حديث عن الأيمان والنذور

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الأيمان والنذور

تجمعُ هذه الصفحةُ 1,637 حديثًا في موضوعِ «الأيمان والنذور» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الأيمان والنذور

السنن الكبرى - حديث 20000" أَعْتِقُوهُمْ، وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ "باب ما جاء في إعتاق ولد الزنا السنن الكبرى - حديث 20001" انْظُرْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا " ، فَوَجَدُوا وَلَدَ الزِّنَا أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا بِدِينَارٍ، فَأَمَرَهُمْ بِهِ "باب ما جاء في إعتاق ولد الزنا السنن الكبرى - حديث 20002". وَعَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " انْظُرْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا "باب ما جاء في إعتاق ولد الزنا السنن الكبرى - حديث 20003" أَعْتَقَ ابْنُ عُمَرَ غُلَامًا لَهُ، وَلَدَ زِنًا "باب ما جاء في إعتاق ولد الزنا السنن الكبرى - حديث 20004" قَدْ أَمَرَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَمُنَّ عَلَى مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ " ، قَالَ اباب ما جاء في إعتاق ولد الزنا السنن الكبرى - حديث 20005" لَا أَرَاهُ يَقْضِي الرَّقَبَةَ الَّتِي عَلَيْكِ عِتْقُ ابْنِ زِنْيَةٍ " قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَوْفَلٍ: سَمِعْتُ عُباب ما جاء في إعتاق ولد الزنا السنن الكبرى - حديث 20006" هُوَ بِالْخِيَارِ فِي هَؤُلَاءِ الثَّلَاثِ الْأُوَلِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّباب التخيير بين الإطعام والكسوة والعتق، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام السنن الكبرى - حديث 20007" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ " . قَالَ أَبُو الْوَباب التخيير بين الإطعام والكسوة والعتق، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام السنن الكبرى - حديث 20008" فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ "باب التتابع في صوم الكفارة السنن الكبرى - حديث 20009" كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ مُجَاهِدٍ، فَجَاءَ إِنْسَانٌ يَسْأَلُهُ عَنْ صِيَامِ الْكَفَّارَةِ، أَتَتَابُعٌ؟ قَالَ حُمَيْدٌ: فباب التتابع في صوم الكفارة السنن الكبرى - حديث 20011" إِنْ شَاءَ فَرَّقَ " ، قُلْتُ: " فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ: " مُتَتَابِعَةٍ "، قَالَ: " إِذًا نَنْقَادُ لِباب التتابع في صوم الكفارة السنن الكبرى - حديث 20012" فِي قِرَاءَتِنَا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ: ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ " مُتَتَابِعَاتٍ ". قَالَ الشَّيْخُ: رِوَايَةُ ابْنِ أَباب التتابع في صوم الكفارة السنن الكبرى - حديث 20013" تَجَاوَزَ اللهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ " . وَفِي رِوَايَةِ الرَّبِيعِ أَباب جامع الأيمان من حنث ناسيا ليمينه أو مكرها عليه السنن الكبرى - حديث 20014" إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ، إِلَّا أَنْ يَتَكَلَّمُباب جامع الأيمان من حنث ناسيا ليمينه أو مكرها عليه السنن الكبرى - حديث 20015" لَا طَلَاقَ وَلَا عِتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ " . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ بَابُ باب جامع الأيمان من حنث ناسيا ليمينه أو مكرها عليه السنن الكبرى - حديث 20016" الْحِينُ: سِتَّةُ أَشْهُرٍ "باب ما جاء فيمن حلف: ليقضين حقه إلى حين، أو إلى زمان، وما يستدل به على أنه ليس له وقت معلوم السنن الكبرى - حديث 20017" الْحِينُ: قَدْ يَكُونُ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً "باب ما جاء فيمن حلف: ليقضين حقه إلى حين، أو إلى زمان، وما يستدل به على أنه ليس له وقت معلوم السنن الكبرى - حديث 20018" إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أُكَلِّمَ رَجُلًا حِينًا " ، قَالَ: " {تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا} [إبراباب ما جاء فيمن حلف: ليقضين حقه إلى حين، أو إلى زمان، وما يستدل به على أنه ليس له وقت معلوم السنن الكبرى - حديث 20019" الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ "باب ما جاء فيمن حلف: ليقضين حقه إلى حين، أو إلى زمان، وما يستدل به على أنه ليس له وقت معلوم السنن الكبرى - حديث 20020" أَرْسَلَ إِلِيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ: " إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أَصْنَعَ حِينًا كَذَا وَكَذَا، فَمَباب ما جاء فيمن حلف: ليقضين حقه إلى حين، أو إلى زمان، وما يستدل به على أنه ليس له وقت معلوم السنن الكبرى - حديث 20021" بَعْدَ الْمَوْتِ " ، {وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ} [الذاريات: ٤٣] ، قَالَ: " ثَلَاثَةُ أَباب ما جاء فيمن حلف: ليقضين حقه إلى حين، أو إلى زمان، وما يستدل به على أنه ليس له وقت معلوم السنن الكبرى - حديث 20022" سُئِلَ طَاوُسٌ وَأَنَا عِنْدَهُ، عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ: أَنْ لَا يُكَلِّمَ رَجُلًا زَمَانًا؟ قَالَ: " الزَّمَانُ شَهْرَانباب ما جاء فيمن حلف: ليقضين حقه إلى حين، أو إلى زمان، وما يستدل به على أنه ليس له وقت معلوم السنن الكبرى - حديث 20023" لَا أَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى أُخْبِرَكَ بِآيَةٍ أَوْ سُورَةٍ لَمْ تَنْزِلْ عَلَى نَبِيٍّ بَعْدَ سُلَيْمَانَ غَباب ما يقرب من الحنث، لا يكون حنثا احتج بعض أصحابنا في ذلك بما السنن الكبرى - حديث 20024" نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الدَّارِمِيِّباب من حلف: لا يأكل خبزا بأدم، فأكله بما يعد أدما في العادة، بما يصطبغ به، أو لا يصطبغ السنن الكبرى - حديث 20025" مَا عِنْدَنَا إِلَّا خَلٌّ " ، فَدَعَا بِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُ وَيَقُولُ: " نِعْمَ الْأَدَمُ الْخَلُّ، نِعْمَ اباب من حلف: لا يأكل خبزا بأدم، فأكله بما يعد أدما في العادة، بما يصطبغ به، أو لا يصطبغ السنن الكبرى - حديث 20026" هَذِهِ إِدَامُ هَذِهِ " ، فَأَكَلَهَا بَابُ مَنْ حَلَفَ: لَا يُكَلِّمُ رَجُلًا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولًا، أَوْ كَتباب من حلف: لا يأكل خبزا بأدم، فأكله بما يعد أدما في العادة، بما يصطبغ به، أو لا يصطبغ السنن الكبرى - حديث 20027" لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُباب من حلف: لا يكلم رجلا، فأرسل إليه رسولا، أو كتب إليه كتابا السنن الكبرى - حديث 20028" لَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِنًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فَإِذَا مَرَّ ثَلَاثٌ، لَقِيَهُ، فَسَلَّمَ عباب من حلف: لا يكلم رجلا، فأرسل إليه رسولا، أو كتب إليه كتابا السنن الكبرى - حديث 20029" خَيْرُ مَالِ الْمَرْءِ مُهْرَةٌ مَأْمُورَةٌ، أَوْ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ " . وَفِي رِوَايَةِ الدُّورِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ باب من حلف: ما له مال، وله عرض، أو عقار أو حيوان السنن الكبرى - حديث 20030" فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذُوا لَهُ مِائَةَ شِمْرَاخٍ، فَيَضْرِبُوهُ بِهَا ضَرباب من حلف: ليضربن عبده مائة سوط، فجمعها فضربه بها، لم يحنث استدلالا بقوله عز وجل وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الأيمان والنذور في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الأيمان والنذور» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

المصنف: كتاب الأيمان والنذور والكفارات541 حديثًا المصنف: كتاب الأيمان والنذور والكفارات487 حديثًا السنن الكبرى: كتاب الأيمان248 حديثًا صحيح البخاري: كتاب الأيمان والنذور84 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الأيمان والنذور84 حديثًا السنن الكبرى: كتاب النذور57 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب الأيمان47 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب الأيمان والنذور37 حديثًا صحيح مسلم: كتاب الأيمان23 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب النذور22 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب النذور7 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 6 ربيع الآخر