حديث عن الأيمان والنذور

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الأيمان والنذور

تجمعُ هذه الصفحةُ 1,637 حديثًا في موضوعِ «الأيمان والنذور» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الأيمان والنذور

سنن أبي داود - حديث 3262«مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى، فَإِنْ شَاءَ رَجَعَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حِنْثٍ» بَابُ مَا جَاءَ فِي يَمِينِ النَّبِيِّباب الاستثناء في اليمينسنن أبي داود - حديث 3263«لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ»باب ما جاء في يمين النبي صلى الله عليه وسلم ما كانتسنن أبي داود - حديث 3264«وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ»باب ما جاء في يمين النبي صلى الله عليه وسلم ما كانتسنن أبي داود - حديث 3265«لَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»باب ما جاء في يمين النبي صلى الله عليه وسلم ما كانتسنن أبي داود - حديث 3266«لَعَمْرُ إِلَهِكَ» بَابٌ فِي الْقَسَمِ هَلْ يَكُونُ يَمِينًاباب ما جاء في يمين النبي صلى الله عليه وسلم ما كانتسنن أبي داود - حديث 3267«لَا تُقْسِمْ»باب في القسم هل يكون يميناسنن أبي داود - حديث 3268«أَصَبْتَ بَعْضًا، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا» فَقَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي أَنْتَ لَتُحَدِّثَنِّباب في القسم هل يكون يميناسنن أبي داود - حديث 3269عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرِ الْقَسَمَ زَادَ فِيهِ وَلَمْ يُخْبِرْهُباب في القسم هل يكون يميناسنن أبي داود - حديث 3270«بَلْ أَنْتَ أَبَرُّهُمْ وَأَصْدَقُهُمْ» ،باب فيمن حلف على طعام لا يأكلهسنن أبي داود - حديث 3271بَابُ الْيَمِينِ فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِباب فيمن حلف على طعام لا يأكلهسنن أبي داود - حديث 3272«لَا يَمِينَ عَلَيْكَ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ، وَفِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ، وَفِيمَا لَا تَمْلِكُ»باب اليمين في قطيعة الرحمسنن أبي داود - حديث 3273«لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ، وَلَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ»باب اليمين في قطيعة الرحمسنن أبي داود - حديث 3274«لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ، وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَمَنباب اليمين في قطيعة الرحمسنن أبي داود - حديث 3275«بَلَى، قَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنْ قَدْ غُفِرَ لَكَ بِإِخْلَاصِ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: يُرباب فيمن يحلف كاذبا متعمداسنن أبي داود - حديث 3276«إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا كَفَّرْتُ عَنباب الرجل يكفر قبل أن يحنثسنن أبي داود - حديث 3277«يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِيباب الرجل يكفر قبل أن يحنثسنن أبي داود - حديث 3278بَابُ كَمِ الصَّاعُ فِي الْكَفَّارَةِباب الرجل يكفر قبل أن يحنثسنن أبي داود - حديث 3279«فَوَهَبَتْ لَنَا أُمُّ حَبِيبٍ صَاعًا، حَدَّثَتْنَا عَنِ ابْنِ أَخِي صَفِيَّةَ، عَنْ صَفِيَّةَ أَنَّهُ صَاعُ النَّبِيِّباب كم الصاع في الكفارةسنن أبي داود - حديث 3280«صَاعُ خَالِدٍ صَاعُ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ»باب كم الصاع في الكفارةسنن أبي داود - حديث 3281«لَمَّا وُلِّيَ خَالِدٌ الْقَسْرِيُّ أَضْعَفَ الصَّاعَ، فَصَارَ الصَّاعُ سِتَّةَ عَشَرَ رِطْلًا» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: " باب كم الصاع في الكفارةسنن أبي داود - حديث 3282«ائْتِنِي بِهَا» ، قَالَ: فَجِئْتُ بِهَا، قَالَ: «أَيْنَ اللَّهُ؟» قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «مَنْ أَنَا؟» قَالَتْباب في الرقبة المؤمنةسنن أبي داود - حديث 3283٣٢٨٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ باب في الرقبة المؤمنةسنن أبي داود - حديث 3284«أَيْنَ اللَّهُ؟» فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ بِأُصْبُعِهَا، فَقَالَ لَهَا: «فَمَنْ أَنَا؟» فَأَشَارَتْ إِلَى النَّبِيِباب في الرقبة المؤمنةسنن أبي داود - حديث 3285«وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا، وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا، وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا» ، ثُمَّ قَالَ:باب الاستثناء في اليمين بعد السكوتسنن أبي داود - حديث 3286«وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا» ، ثُمَّ قَالَ: «إِنْ شَاءَ اللَّهُ» ثُمَّ قَالَ: «وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا باب الاستثناء في اليمين بعد السكوتسنن أبي داود - حديث 3287«يَنْهَى عَنِ النَّذْرِ» ⦗٢٣٢⦘ ثُمَّ اتَّفَقَا وَيَقُولُ: - «لَا يَرُدُّ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبباب النهي عن النذورسنن أبي داود - حديث 3288«لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ الْقَدَرَ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدَّرْتُهُ لَهُ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ الْقَدَباب النهي عن النذورسنن أبي داود - حديث 3289«مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ» بَابُ مَنْ رَأَى عَلباب ما جاء في النذر في المعصيةسنن أبي داود - حديث 3290«لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» ،باب من رأى عليه كفارة إذا كان في معصيةسنن أبي داود - حديث 3291«قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، يَعْنِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الزُّهْرِيَّ،باب من رأى عليه كفارة إذا كان في معصية

أبواب الأيمان والنذور في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الأيمان والنذور» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 8 ربيع الآخر
أحدب متزايد اليوم 9.3 / 29.5
الإضاءة 70%
البدر بعد 5 يوم
اللهم صل على محمد