حديث عن الأيمان والنذور

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الأيمان والنذور

تجمعُ هذه الصفحةُ 1,637 حديثًا في موضوعِ «الأيمان والنذور» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الأيمان والنذور

صحيح مسلم - حديث 1651سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ (مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى أَتْقَى لِلَّهباب نذر من حلف يمينا، فرأى غيرها خيرا منها، أن يأتي الذي هو خير، ويكفر عن يمينه صحيح مسلم - حديث 1652عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ. وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِيهِ، باب نذر من حلف يمينا، فرأى غيرها خيرا منها، أن يأتي الذي هو خير، ويكفر عن يمينه صحيح مسلم - حديث 1653قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ) . وقَالَ عمرو (يصدقك به صاحبك) . ٢باب يمين الحالف على نية المستحلف صحيح مسلم - حديث 1654قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم (لو اسْتَثْنَى، لَوَلَدَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ غُلَامًا، فَارِسًا، يُقباب الاستثناء صحيح مسلم - حديث 1655عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر مِنْهَا: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (وَاللَّهِ! لَأباب النهي عن الإصرار على اليمين، فيما يتأذى به أهل الحالف، مما ليس بحرام صحيح مسلم - حديث 1656انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قَدْ أَعْطَاهُ جَارِيَةً مِنَ الْخُمْسِ. فَلَمَّا أَعْتَقَ رَسُولُ اللّباب نذر الكافر، وما يفعل فيه إذا أسلم صحيح مسلم - حديث 1657سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ (مَنْ لَطَمَ مَمْلُوكَهُ أَوْ ضربه فكفارته أن يعتقه) باب صحبة المماليك، وكفارة من لطم عبده صحيح مسلم - حديث 1658لَطَمْتُ مَوْلًى لَنَا فَهَرَبْتُ. ثُمَّ جِئْتُ قُبَيْلَ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي. فَدَعَاهُ وَدَعَانِي. ثُمَّباب صحبة المماليك، وكفارة من لطم عبده صحيح مسلم - حديث 1659قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (وَاللَّهِ! لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ) قَالَ: فأعتقه. (١٦٥٩) - وحَدَّثَباب صحبة المماليك، وكفارة من لطم عبده صحيح مسلم - حديث 1660[٩ - باب التغليظ على من قذف مملوكه بالزنى] ٣٧ - (١٦٦٠) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا ابْنُ نُمَيْرٍ. ح وحَدَّثَنَا مباب التغليظ على من قذف مملوكه بالزنى صحيح مسلم - حديث 1661قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ. إِخْوَانُكُمْ وَخَوَلُكُمْ. جَعَباب إطعام المملوك مما يأكل، وإلباسه مما يلبس، ولا يكلفه ما يغلبه صحيح مسلم - حديث 1662عَنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ (لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ. وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّاباب إطعام المملوك مما يأكل، وإلباسه مما يلبس، ولا يكلفه ما يغلبه صحيح مسلم - حديث 1663قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم (إِذَا صَنَعَ لِأَحَدِكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ ثُمَّ جَاءَهُ به، وفقد ولى حره ودخانه،باب إطعام المملوك مما يأكل، وإلباسه مما يلبس، ولا يكلفه ما يغلبه صحيح مسلم - حديث 1664رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ، فَلباب ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده، وأحسن عبادة الله صحيح مسلم - حديث 1665قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لِلْعَبْدِ ⦗١٢٨٥⦘ الْمَمْلُوكِ الْمُصْلِحِ أَجْرَانِ). وَالَّذِباب ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده، وأحسن عبادة الله صحيح مسلم - حديث 1666قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إِذَا أَدَّى الْعَبْدُ حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، كَانَ لَهُ أَجْرَانِ) قَالَ: باب ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده، وأحسن عبادة الله صحيح مسلم - حديث 1667عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا: وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الباب ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده، وأحسن عبادة الله صحيح مسلم - حديث 1668عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وحماد. ١٣ - بَاب جَوَازِ بَيْعِ الْمباب من أعتق شركا له في عبد صحيح ابن حبان - حديث 4375[كتاب النذور] [ذكر الخبر الذي فيه الزجر عن النذور] ... ١٩- كِتَابُ النُّذُورِ ٤٣٧٥ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانكتاب النذور صحيح ابن حبان - حديث 4376قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَنْذِرُوا، فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يَرُدُّ مِنَ الْقَدْرِ شذكر العلة التي من أجلها زجر عن النذر صحيح ابن حبان - حديث 4377قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ النَّذْرُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا، ولكن يستخرج من البخيل" ١.ذكر خبر ثان يصرح بذكر العلة التي ذكرناها قبل صحيح ابن حبان - حديث 4378سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إن النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ، وَذكر الإخبار عما يجب على المرء من قلة الاشتغال بالنذر في أسبابه صحيح ابن حبان - حديث 4379ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ الْوَفَاءَ بِنَذْرٍ تَقَدَّمَ مِنْهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ٤٣٧٩ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهذكر الإباحة للمرء الوفاء بنذر تقدم منه في الجاهلية صحيح ابن حبان - حديث 4380قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فأوف بنذرك" ١.ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه صحيح ابن حبان - حديث 4381ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّهُ مُضَادُّ لِلْخَبَرَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للخبرين اللذين ذكرناهما صحيح ابن حبان - حديث 4382قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللَّهَ لِغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ" وَأَمَرذكر الإباحة للمرء الركوب إذا نذر أن يمشي إلى البيت العتيق صحيح ابن حبان - حديث 4383قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عن مشي هذا فليركب" ١. . . . . . . . . . ذكر إباحة ركوب الناذر المشي إلى بيت الله الحرام جل وعلا صحيح ابن حبان - حديث 4384ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْنَاذِرِ الْحَجَّ مَاشِيًا بِالرُّكُوبِ مَعَ الْكَفَّارَةِ ٤٣٨٤ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَاذكر الأمر للناذر الحج ماشيا بالركوب مع الكفارة صحيح ابن حبان - حديث 4385ذِكْرُ الْأَمْرِ بِوَفَاءِ نَذَرِ النَّاذِرِ إِذَا نَذَرَ مَا لِلَّهِ فِيهِ طَاعَةٌ ٤٣٨٥ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُذكر الأمر بوفاء نذر الناذر إذا نذر ما لله فيه طاعة صحيح ابن حبان - حديث 4386قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنْ نَذَرْتِ فَافْعَلِي، وَإِلَّا فَلَا" قَالَتْ: إِنِّي كُنْذكر الخبر الدال على إباحة قضاء الناذر نذره إذا لم يكن بمحرم عليه

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الأيمان والنذور في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الأيمان والنذور» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

المصنف: كتاب الأيمان والنذور والكفارات541 حديثًا المصنف: كتاب الأيمان والنذور والكفارات487 حديثًا السنن الكبرى: كتاب الأيمان248 حديثًا صحيح البخاري: كتاب الأيمان والنذور84 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الأيمان والنذور84 حديثًا السنن الكبرى: كتاب النذور57 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب الأيمان47 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب الأيمان والنذور37 حديثًا صحيح مسلم: كتاب الأيمان23 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب النذور22 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب النذور7 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 8 ربيع الآخر