حديث عن الجمعة

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الجمعة

تجمعُ هذه الصفحةُ 1,292 حديثًا في موضوعِ «الجمعة» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الجمعة

السنن الكبرى - حديث ٥٦١٧" الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا إِلَّا أَرْبَعَةً " . حَتَّى ذَكَرَ اباب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعةالسنن الكبرى - حديث ٥٦١٨بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ عَدَدَ الْأَرْبَعِينَ لَهُ تَأْثِيرٌ فِيمَا يُقْصَدُ بِهِ الْجَمَاعَةُباب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعةالسنن الكبرى - حديث ٥٦١٩" جَمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ آخِرَ مَنْ أَتَاهُ، وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا، فَقباب ما يستدل به على أن عدد الأربعين له تأثير فيما يقصد به الجماعةالسنن الكبرى - حديث ٥٦٢٠" أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبْعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ " قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: " أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَباب ما يستدل به على أن عدد الأربعين له تأثير فيما يقصد به الجماعةالسنن الكبرى - حديث ٥٦٢١" مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جِنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا لَا يُشْرِكُونَ بِاللهِ شَيْئًا، إِلّباب ما يستدل به على أن عدد الأربعين له تأثير فيما يقصد به الجماعةالسنن الكبرى - حديث ٥٦٢٢" إِنِّي لَأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ، وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ، نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ باب الإمام يمر بموضع لا تقام فيه الجمعة مسافراالسنن الكبرى - حديث ٥٦٢٣" ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ، فَصَلَّى يَعْنِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ، ثُمَّ أباب الإمام يمر بموضع لا تقام فيه الجمعة مسافراالسنن الكبرى - حديث ٥٦٢٤" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا، فَجَاءَتْ عِيرٌ مِنَ الشّباب الانفضاضالسنن الكبرى - حديث ٥٦٢٥" بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي الْجُمُعَةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلباب الانفضاضالسنن الكبرى - حديث ٥٦٢٦" أَقْبَلَتْ عِيرٌ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُصَلِّي الْجُمُعَةَ، فَانْصَبَّ النَّاسُباب الانفضاضالسنن الكبرى - حديث ٥٦٢٧" بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ باب الانفضاضالسنن الكبرى - حديث ٥٦٢٨" صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ النَّجْمَ، فَسَجَدَ بِنَا فَأَطَالَ السُّجُودَ، وَكَثُرَباب الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الزحامالسنن الكبرى - حديث ٥٦٢٩" يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنَى هَذَا ⦗٢٦٠⦘ الْمَسْجِدَ وَنَحْنُ مَعَباب الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الزحامالسنن الكبرى - حديث ٥٦٣٠" إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَلْيَسْجُدْ عَلَى ثَوْبِهِ، وَإِذَا اشْتَدَّ الزِّحَامُ فَلْيَسْجُدْ أَحَدُكُمْ عَلَى ظَهْرِ باب الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الزحامالسنن الكبرى - حديث ٥٦٣١" أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ، وَذَكَرَ أَنَّ الْعَدُوَّ كَانَ بباب الرجل يتأخر سجوده عن سجدتي الإمام بالزحام فيجوز قياسا على تأخر أحد الصفين عن الإمام في سجدتي صلاة الخوفالسنن الكبرى - حديث ٥٦٣٢" الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، إِلَّا عَلَى مَمْلُوكٍ، أَوِ امْرَأَةٍ، أَوْ صَبِيٍّ، أَوْ مَرِيضٍ " . هَذباب من لا تلزمه الجمعةالسنن الكبرى - حديث ٥٦٣٣" الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ إِلَّا عَلَى صَبِيٍّ، أَوْ مَمْلُوكٍ، أَوْ مُسَافِرٍ " وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبْدَانَ " إِنَّ اباب من لا تلزمه الجمعةالسنن الكبرى - حديث ٥٦٣٤" مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِلَّا عَلَى مَرِيضٍ، أَوْباب من لا تلزمه الجمعةالسنن الكبرى - حديث ٥٦٣٥" الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ، إِلَّا عَلَى أَرْبَعَةٍ، عَلَى الصَّبِيِّ، وَالْمَمْلُوكِ، وَالْمَرْأَةِ، وباب من لا تلزمه الجمعةالسنن الكبرى - حديث ٥٦٣٦" الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ إِلَّا عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ، أَوْ ذِي عِلَّةٍ "باب من لا تلزمه الجمعةالسنن الكبرى - حديث ٥٦٣٧" أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُنَّ " قَالَتْ: فَقُلْنَا: مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللهباب من لا تلزمه الجمعةالسنن الكبرى - حديث ٥٦٣٨" مَا يَحْبِسُكَ؟ قَالَ: الْجُمُعَةُ قَالَ: إِنَّ الْجُمُعَةَ لَا تَحْبِسُ مُسَافِرًا، فَاذْهَبْ "باب من لا تلزمه الجمعةالسنن الكبرى - حديث ٥٦٣٩" لَا جُمُعَةَ عَلَى مُسَافِرٍ " . هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ، وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ فَرباب من لا تلزمه الجمعةالسنن الكبرى - حديث ٥٦٤٠" كُنَّا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ بِخُرَاسَانَ نَقْصُرُ الصَّلَاةَ وَلَا نُجَمِّعُ " . ٥٦٤٠ - أَخْبَرَنَا أباب من لا تلزمه الجمعةالسنن الكبرى - حديث ٥٦٤١" مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ فَلَا صَلَاةَ لَهُ " قَالُوا: وَمَا الْعُذْرُ؟ قَالباب ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرض أو ما في معناهما من الأعذارالسنن الكبرى - حديث ٥٦٤٢" مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ "باب ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرض أو ما في معناهما من الأعذارالسنن الكبرى - حديث ٥٦٤٣" أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دُعِيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَسْتَجْهِزُ لِلْجُمُعَةِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بباب ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرض أو ما في معناهما من الأعذارالسنن الكبرى - حديث ٥٦٤٤" أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ذُكِرَ لَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَكَانَ بَدْرِيًّا مَرِيضٌ فِي يَوباب ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرض أو ما في معناهما من الأعذارالسنن الكبرى - حديث ٥٦٤٥" إِذَا قُلْتَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَا تَقُلْ: حِيَّ عَلَى الصّباب ترك إتيان الجمعة بعذر المطر أو الطين والدحضالسنن الكبرى - حديث ٥٦٤٦" خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ ذِي رَدْغٍ، فَلَمَّا بَلَغَ الْمُؤَذِّنُ حِيَّ عَلَى الصَّلَاةِ أَمَرَهُ أَنْ يُنَباب ترك إتيان الجمعة بعذر المطر أو الطين والدحض

أبواب الجمعة في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الجمعة» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 20.5 / 29.5
الإضاءة 67%
الهلال الجديد بعد 9 يوم
لا إله إلا الله