حديث عن الجهاد

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الجهاد

تجمعُ هذه الصفحةُ 3,758 حديثًا في موضوعِ «الجهاد» من 13 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الجهاد

السنن الكبرى - حديث 18047" يَحُثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ قَدباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلةالسنن الكبرى - حديث 18048" إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَتَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا " فَفْعَلُوا فَصَباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلةالسنن الكبرى - حديث 18049" فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُثْلَةِ بَعْدَ ذَلِكَ "باب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلةالسنن الكبرى - حديث 18050" نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ "باب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلةالسنن الكبرى - حديث 18051" يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ " قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلةالسنن الكبرى - حديث 18052" لَا وَاللهِ مَا سَمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْنًا، وَلَا زَادَ أَهْلَ اللِّقَاحِ عَلَى قَطْباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلةالسنن الكبرى - حديث 18054" سَمَلَ أَعْيُنَ أُولَئِكَ لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرُّعَاةِ " . " لَفْظُ حَدِيثِ الْأَعْرَجِ، وَفِي رِوَايَةِ اباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلةالسنن الكبرى - حديث 18055" مَثَّلَ بِهِمْ؛ لِأَنَّهُمْ مَثَّلُوا بِالرَّاعِي " بَابُ الْمَنْعِ مِنْ صَبْرِ الْكَافِرِ بَعْدَ الْإِسَارِ بِأَنْ يُباب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلةالسنن الكبرى - حديث 18056" لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا " . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، وَذَكَرَهباب المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يتخذ غرضاالسنن الكبرى - حديث 18057" لَعَنَ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ " . ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الشَّوَاهِدِ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو بِشْرٍ عَنْ سباب المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يتخذ غرضاالسنن الكبرى - حديث 18058" لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَأباب المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يتخذ غرضاالسنن الكبرى - حديث 18059" نَهَى عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ " . قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: لَوْ كَانَتْ دَجَاجَةً مَا صَبَرْتُهَاباب المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يتخذ غرضاالسنن الكبرى - حديث 18060" يَنْهَى عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ " . وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا وَأَنِّي صَبَرْتُ دَجَاجَةً. قَالَ: فَدَعَا باب المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يتخذ غرضاالسنن الكبرى - حديث 18061" أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ " بَابُ الْمَنْعِ مِنْ إِحْرَاقِ الْمُشْرِكِينَ بِالنَّارِ بَعْدَ الْإِسَباب المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يتخذ غرضاالسنن الكبرى - حديث 18062" لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللهِ" ، وَلَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ بَدباب المنع من إحراق المشركين بالنار بعد الإسارالسنن الكبرى - حديث 18063" إِنْ وَجَدْتُمْ فُلَانًا وَفُلَانًا، لِرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ، فَاحْرِقُوهُمَا بِالنَّارِ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الباب المنع من إحراق المشركين بالنار بعد الإسارالسنن الكبرى - حديث 18064" إِنْ أَصَبْتَ فُلَانًا أَوْ فُلَانًا فَأَحْرِقُوهُ بِالنَّارِ " . فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ، فَقَالَ: " إِنَّهُ لَا يُعَباب المنع من إحراق المشركين بالنار بعد الإسارالسنن الكبرى - حديث 18065" إِنْ وَجَدْتُمْ فُلَانًا فَأَحْرِقُوهُ بِالنَّارِ " . فَوَلَّيْتُ فَنَادَانِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: " إِنْ وَجباب المنع من إحراق المشركين بالنار بعد الإسارالسنن الكبرى - حديث 18066" أَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَقِيلٍ، فَأَوْثَقُوهُ فَطَرَحُوهُ فباب جريان الرق على الأسير وإن أسلم إذا كان إسلامه بعد الأسرالسنن الكبرى - حديث 18067" لَوْ كَانَ تَامًّا عَلَى أَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ سَبْيٌ لَتَمَّ عَلَى هَؤُلَاءِ، وَلَكِنَّهُ إِسَارٌ وَفِدَاءٌ " . قَالَباب من يجري عليه الرقالسنن الكبرى - حديث 18068" لَا يُسْتَرَقُّ عَرَبِيٌّ " قَالَ: وَأَنْبَأَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَاباب من يجري عليه الرقالسنن الكبرى - حديث 18069" لَيْسَ عَلَى عَرَبِيٍّ مِلْكٌ، وَلَسْنَا بِنَازِعِي مِنْ يَدِ رَجُلٍ شَيْئًا أَسْلَمَ عَلَيْهِ، وَلَكِنَّا نُقَوِّمُهُباب من يجري عليه الرقالسنن الكبرى - حديث 18070" فَرَضَ فِي كُلِّ سَبْيٍ فُدِيَ مِنَ الْعَرَبِ سِتَّةَ فَرَائِضَ، وَأَنَّهُ كَانَ يَقْضِي بِذَلِكَ فِيمَنْ تَزَوَّجَ الباب من يجري عليه الرقالسنن الكبرى - حديث 18071" أَبَقَتْ أَمَةٌ لِبَعْضِ الْعَرَبِ فَوَقَعَتْ بِوَادِي الْقُرَى، فَانْتَهَتْ إِلَى الْحِيِّ الَّذِي أَبَقَتْ مِنْهُمْ،باب من يجري عليه الرقالسنن الكبرى - حديث 18072" مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ " . رباب من يجري عليه الرقالسنن الكبرى - حديث 18073" أَوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ أُؤَدِّي عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ؟ " . فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَفَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلباب من يجري عليه الرقالسنن الكبرى - حديث 18074" نِسَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ أَحَبُّ إِلَيْكُمْ أَمْ أَمْوَالُكُمْ؟ " . فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، خَيَّرْتَنَا بَيْباب من يجري عليه الرقالسنن الكبرى - حديث 18075" إِنْ سَرَّكِ أَنْ تَفِي بِنَذْرِكِ فَأَعْتِقِي مُحَرَّرًا مِنْ هَؤُلَاءِ " . فَجَعَلَهُمْ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَجباب من يجري عليه الرقالسنن الكبرى - حديث 18076" مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ فَأَمَرَهَا أَنْ تُعْتِقَ " . تَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ عُبَيْدٍ بَابُ تَحْرِيمِ الْفِرَارِ مِنَ باب من يجري عليه الرقالسنن الكبرى - حديث 18077" اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ " . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا هُنَّ؟ فَذَكَرَهُنَّ، وَذَكَرَ فِيهِنَّ التّباب تحريم الفرار من الزحف وصبر الواحد مع الاثنين

أبواب الجهاد في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الجهاد» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 6 ربيع الآخر
التربيع الأول اليوم 7.8 / 29.5
الإضاءة 54%
البدر بعد 7 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل