حديث عن الضحايا

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الضحايا

تجمعُ هذه الصفحةُ 744 حديثًا في موضوعِ «الضحايا» من 3 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الضحايا

السنن الكبرى - حديث ١٩٥٢٥١٩٥٢٥ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الشباب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصارالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٢٦" هَذَا الْحَجْمُ " . قَالَ: وَمَا الْحَجْمُ؟ قَالَ: " مِنْ خَيْرِ دَوَاءٍ يَتَدَاوَى بِهِ النَّاسُ "باب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصارالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٢٧" احْتَجِمْ " ، وَلَا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلَّا قَالَ: " اخْضِبْهُمَا "باب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصارالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٢٨بَابُ مَوْضِعِ الْحِجَامَةِباب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصارالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٢٩١٩٥٢٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّاجِرُ،باب موضع الحجامةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٣٠١٩٥٣٠ - حَدَّثَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ، ⦗٥٧١⦘باب موضع الحجامةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٣١١٩٥٣١ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُباب موضع الحجامةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٣٢١٩٥٣٢ - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُباب موضع الحجامةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٣٣١٩٥٣٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اباب موضع الحجامةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٣٤" مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ " . أَظُنُّهُ قَالَ: لِشَيْءٍ بَابُباب موضع الحجامةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٣٥" مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ "باب ما جاء في وقت الحجامةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٣٦" خَيْرُ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ " . وَرَوَاهُ أَيْضًا الزُّهْرِباب ما جاء في وقت الحجامةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٣٧" مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ كَانَ دَوَاءً لَدَاءِ السَّنَةِ " . أَخْبَرَنَاهُباب ما جاء في وقت الحجامةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٣٨" مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنَ الشَّهْرِ أَخْرَجَ اللهُ مِنْهُ دَاءَ سَنَةٍ "باب ما جاء في وقت الحجامةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٣٩عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَرْقَأباب ما جاء في وقت الحجامةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٤٠" مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَيَوْمَ السَّبْتِ فَرَأَى وَضَحًا فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ " . سُلَيْمَاباب ما جاء في وقت الحجامةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٤١" إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يَحْتَجِمُ فِيهَا مُحْتَجِمٌ إِلَّا عَرَضَ لَهُ دَاءٌ لَا يُشْفَى مِنْهُ " . عَطَّافباب ما جاء في وقت الحجامةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٤٢" إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ الْحِجَامَةِ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارباب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاءالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٤٣" إِنْ كَانَ فِي أَدْوِيَتِكُمْ أَوْ مَا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَشَرَطَةُ حَجَّامٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاءالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٤٤" الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ، وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاءالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٤٥" يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ " . قَالَ: فَقُلْتُ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: " هُمُ الّباب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاءالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٤٦" مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ " . وَقِيلَ عَنْهُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أباب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاءالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٤٧بَابُ مَا جَاءَ فِي إِبَاحَةِ قَطْعِ الْعُرُوقِ وَالْكِيِّ عِنْدَ الْحَاجَةِباب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاءالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٤٨١٩٥٤٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٤٩١٩٥٤٩ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا عَبّباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٥٠١٩٥٥٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٥١١٩٥٥١ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ قَالَا: أنبأ أباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٥٢" إِنْ شِئْتُمْ فَاكْوُوهُ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ " . يَعْنِي بِالْحِجَارَةِ. وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إباب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٥٣" إِنْ شِئْتُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ بِالرَّضْفِ "باب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجةالسنن الكبرى - حديث ١٩٥٥٤١٩٥٥٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ باب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة

أبواب الضحايا في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الضحايا» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب الضحايا668 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الضحايا56 حديثًا موطأ مالك: كتاب الضحايا20 حديثًا
بسم الله الرحمن الرحيم الثلاثاء 18 ربيع الأول
أحدب متناقص اليوم 19.2 / 29.5
الإضاءة 79%
الهلال الجديد بعد 10 يوم
الله أكبر