حديث عن الطلاق

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الطلاق

تجمعُ هذه الصفحةُ 3,788 حديثًا في موضوعِ «الطلاق» من 8 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الطلاق

المصنف - حديث 18486«يَقَعُ عَلَيْهَا مَا كَانَتْ فِي عِدَّتِهَا» قَالَ سُفْيَانُ: «نَرَى أَنَّهُ يَقَعُ»ما قالوا: في الرجل يخلع امرأته، ثم يطلقها، من قال: يلحقها الطلاقالمصنف - حديث 18487«يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ» مَنْ قَالَ «لَا يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ»ما قالوا: في الرجل يخلع امرأته، ثم يطلقها، من قال: يلحقها الطلاقالمصنف - حديث 18488«لَيْسَ بِشَيْءٍ»من قال " لا يلحقها الطلاق "المصنف - حديث 18489«لَا يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ إِيَّاهَا مَا كَانَتْ فِي عِدَّةٍ مِنْهُ بَائِنَةً»من قال " لا يلحقها الطلاق "المصنف - حديث 18490«لَا يَقَعُ عَلَيْهَا طَلَاقُ زَوْجِهَا مَا كَانَتْ فِي عِدَّةِ مِنْهُ بَائِنَةً»من قال " لا يلحقها الطلاق "المصنف - حديث 18491«لَا يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ»من قال " لا يلحقها الطلاق "المصنف - حديث 18492«إِذَا خَلَعَ ثُمَّ طَلَّقَ لَمْ يَقَعْ طَلَاقُهُ»من قال " لا يلحقها الطلاق "المصنف - حديث 18493«أَنَّ الْمُخْتَلِعَةَ لَا يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ فِي عِدَّتِهَا»من قال " لا يلحقها الطلاق "المصنف - حديث 18494«إِنْ طَلَّقَهَا فِي مَجْلِسِهِ لَزِمَهُ وَإِلَّا فَلَا» مَا قَالُوا: فِي الْمُخْتَلِعَةِ، تَكُونُ لَهَا نَفَقَةٌ أَمْ لمن قال " لا يلحقها الطلاق "المصنف - حديث 18495«لِلْمُخْتَلِعَةِ السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ»ما قالوا: في المختلعة، تكون لها نفقة أم لا؟المصنف - حديث 18496«لِلْمُخْتَلِعَةِ السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ، لِأَنَّهَا لَوْ شَاءَتْ تَزَوَّجَتْ زَوْجَهَا فِي عِدَّتِهِ تَزَوَّجَتْهُ»ما قالوا: في المختلعة، تكون لها نفقة أم لا؟المصنف - حديث 18497«كَيْفَ يُنْفِقُ عَلَيْهَا وَهُوَ يَأْخُذُ مِنْهَا؟»ما قالوا: في المختلعة، تكون لها نفقة أم لا؟المصنف - حديث 18498«لَيْسَ لِلْمُخْتَلِعَةِ، وَلَا الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا سُكْنَى، وَلَا نَفَقَةٌ»ما قالوا: في المختلعة، تكون لها نفقة أم لا؟المصنف - حديث 18499«لَيْسَ لِلْمُخْتَلِعَةِ وَالْمُبَارِئَةِ نَفَقَةٌ» مَا قَالُوا: فِي مُتْعَةِ الْمُخْتَلِعَةِ؟ما قالوا: في المختلعة، تكون لها نفقة أم لا؟المصنف - حديث 18500«لِلْمُمَلَّكَةِ وَالْمُخْتَلِعَةِ مُتْعَةٌ»ما قالوا: في متعة المختلعة؟المصنف - حديث 18501«لِلْمُخْتَلِعَةِ مُتْعَةٌ»ما قالوا: في متعة المختلعة؟المصنف - حديث 18502«لَيْسَ لِلْمُخْتَلِعَةِ مُتْعَةٌ، كَيْفَ يُمَتِّعُهَا وَهُوَ يَأْخُذُ مِنْهَا؟»ما قالوا: في متعة المختلعة؟المصنف - حديث 18503«لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ إِلَّا الْمُخْتَلِعَةَ»ما قالوا: في متعة المختلعة؟المصنف - حديث 18504«لَيْسَ لِلْمُخْتَلِعَةِ مُتْعَةٌ» مَا قَالُوا: فِي الْمُخْتَلِعَةِ، أَلِزَوْجِهَا أَنْ يُرَاجِعَهَا؟ما قالوا: في متعة المختلعة؟المصنف - حديث 18505«نَعَمْ، إِنْ لَمْ يَكُنْ ذَكَرَ فِيهَا طَلَاقًا بِمَهْرٍ جَدِيدٍ» قَالَ: وَسَأَلْتُ مَاهَانِ، فَقَالَ: «نَعَمْ، وَلَوْ ما قالوا: في المختلعة، ألزوجها أن يراجعها؟المصنف - حديث 18506«إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً عَلَى جُعْلٍ فَلَا يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ، وَهُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخَطَّابِ»ما قالوا: في المختلعة، ألزوجها أن يراجعها؟المصنف - حديث 18507١٨٥٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ: كَانَ أَبِي يَقُولُ لِصَاحِبِهَا أَنْ لما قالوا: في المختلعة، ألزوجها أن يراجعها؟المصنف - حديث 18508«إِذَا خَلَعَهَا ثُمَّ نَدِمَا، وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا لَمْ تَرْجِعْ إِلَيْهِ إِلَّا بِخِطْبَةٍ»ما قالوا: في المختلعة، ألزوجها أن يراجعها؟المصنف - حديث 18509«لَا يَتَزَوَّجُهَا بِأَقَلَّ مِمَّا أَخَذَ مِنْهَا»ما قالوا: في المختلعة، ألزوجها أن يراجعها؟المصنف - حديث 18510«يَتَزَوَّجُهَا وَيُسَمِّي لَهَا مَهْرًا جَدِيدًا»ما قالوا: في المختلعة، ألزوجها أن يراجعها؟المصنف - حديث 18511«يَخْطِبُهَا بِمَهْرٍ جَدِيدٍ» مَنْ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَاما قالوا: في المختلعة، ألزوجها أن يراجعها؟المصنف - حديث 18512«تَرُدِّينَ عَلَيْهِ مَا أَخَذْتِ مِنْهُ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، وَأَزِيدُهُ، قَالَ: «أَمَّا زِيَادَةً فَلَا»من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاهاالمصنف - حديث 18513«لَا يَأْخُذُ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا» ، ١٨٥١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا إِدْرِيسُ، عَنْ لَيْثٍ، عَمن كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاهاالمصنف - حديث 18515«لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا»من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاهاالمصنف - حديث 18516«لَا يَأْخُذُ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا»من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها

أبواب الطلاق في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الطلاق» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 8 ربيع الآخر
أحدب متزايد اليوم 10 / 29.5
الإضاءة 77%
البدر بعد 5 يوم
لا حول ولا قوة إلا بالله