حديث عن الطهارة

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الطهارة

تجمعُ هذه الصفحةُ 3,495 حديثًا في موضوعِ «الطهارة» من 9 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الطهارة

السنن الكبرى - حديث 933" يُوَضِّئُهُ الْمُدُّ، وَيُغَسِّلُهُ الصَّاعُ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ أَبِي حَفْصٍ وَغَيْرِهِباب استحباب أن لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع السنن الكبرى - حديث 934" يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ "باب استحباب أن لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع السنن الكبرى - حديث 935" يُجْزِئُ مِنَ الْوُضُوءِ الْمُدُّ، وَمِنَ الْجَنَابَةِ صَاعٌ "باب استحباب أن لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع السنن الكبرى - حديث 936" يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَباب استحباب أن لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع السنن الكبرى - حديث 937" يَكْفِيكَ صَاعٌ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: وَاللهِ مَا يَكْفِينِي ذَلِكَ لَا إِلَيْهِ وَلَا إِلَيْهِ. فَقَالَ جَابِرٌ:باب استحباب أن لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع السنن الكبرى - حديث 938" فَدَعَتْ بِمَاءٍ قَدْرِ الصَّاعِ، وَاغْتَسَلَتْ وَصَبَّتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا " . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الباب استحباب أن لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع السنن الكبرى - حديث 939" كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَسَعُ ثَلَاثَةَ أَمْدَادٍ وباب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به السنن الكبرى - حديث 940" لَقَدْ كَلَّفَ النِّسَاءَ تَعَبًا وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمباب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به السنن الكبرى - حديث 941" تَوَضَّأَ فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ قَدْرَ ثُلُثَيِ الْمُدِّ " هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ، باب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به السنن الكبرى - حديث 942" أُتِيَ بِثُلُثَيْ مُدٍّ مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ فَجَعَلَ يَدْلُكُ ذِرَاعَيْهِ "باب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به السنن الكبرى - حديث 943" تَوَضَّأَ بِنَحْو مِنْ ثُلُثَيِ الْمُدِّ " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ أَبُو زُرْعباب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به السنن الكبرى - حديث 944" تَوَضَّأَ بِنِصْفِ مُدٍّ " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا عَبْدُ باب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به السنن الكبرى - حديث 947" إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطُّهُورِ وَالدُّعَاءِ "باب النهي عن الإسراف في الوضوء السنن الكبرى - حديث 948" إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ فَاحْذَرُوهُ - أَوْ قَالَ - فَاتَّقُوهُ " . وَقَالَ غَيْرُهُ عَباب النهي عن الإسراف في الوضوء السنن الكبرى - حديث 950" شَيْطَانُ الْوُضُوءِ يُدْعَى الْوَلَهَانُ يَضْحَكُ بِالنَّاسِ فِي الْوُضُوءِ " . وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يُونُسَ قَالَ:باب النهي عن الإسراف في الوضوء السنن الكبرى - حديث 951" اتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ، فَإِنَّ لِلْمَاءِ وَسْوَاسًا وَشَيْطَانًا " بَابُ السِّتْرِ فِي الْغُسْلِ عِنْدَ النَّاسِباب النهي عن الإسراف في الوضوء السنن الكبرى - حديث 952" سَتَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَبَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُباب الستر في الغسل عند الناس السنن الكبرى - حديث 954" ذَهَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُباب الستر في الغسل عند الناس السنن الكبرى - حديث 955" ثُمَّ سُكِبَ لَهُ غُسْلٌ فَسَتَرَتْهُ ابْنَتُهُ فَاطِمَةُ بِثَوْبِهِ، فَلَمَّا اغْتَسَلَ أَخَذَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ، ثُباب الستر في الغسل عند الناس السنن الكبرى - حديث 956" إِنَّ اللهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ حَيِيُّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسِّتْرَ، فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِباب الستر في الغسل عند الناس السنن الكبرى - حديث 958" بَيْنَمَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا خَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ أَيُّوبُ يَحْتَثِي فِي ثَوْبِهِ،باب التعري إذا كان وحده السنن الكبرى - حديث 959" كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً، يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سَوْأَةِ بَعْضٍ، وَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ اباب التعري إذا كان وحده السنن الكبرى - حديث 960" احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ " فَقُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعباب كون الستر أفضل وإن كان خاليا السنن الكبرى - حديث 961" لَا تَغْتَسِلُوا فِي الصَّحْرَاءِ إِلَّا أَنْ لَا تَجِدُوا مُتَوَارًى، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مُتَوَارًى فَلْيَخُطَّ أَحباب كون الستر أفضل وإن كان خاليا السنن الكبرى - حديث 962" لَا يَغْتَسِلَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَقُرْبُهُ إِنْسَانٌ لَا يَنْظُرْ إِلَيْهِ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ يُكَلِّمُهُ " بَباب كون الستر أفضل وإن كان خاليا السنن الكبرى - حديث 963" رُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي آخِرِهِ " .، قُلْتُ: اللهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهباب الجنب يؤخر الغسل إلى آخر الليل السنن الكبرى - حديث 964" تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، ثُمَّ نَمْ " . ⦗٣٠٨⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَباب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة، ثم ينام السنن الكبرى - حديث 965" نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ " . مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مَعَ تَسْمِيَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي السُّؤَالِباب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة، ثم ينام السنن الكبرى - حديث 966" إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ " ٩٦٧ - وَأَخْبَرَنَا أَبباب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة، ثم ينام السنن الكبرى - حديث 968" إِذَا أَجْنَبَ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ أَوْ تَيَمَّمَ "باب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة، ثم ينام

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب الطهارة في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الطهارة» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب الطهارة1,355 حديثًا المستدرك على الصحيحين: كتاب الطهارة541 حديثًا سنن الدارمي: كتاب الطهارة517 حديثًا سنن أبي داود: كتاب الطهارة390 حديثًا سنن النسائي: [١] كتاب الطهارة324 حديثًا جامع الترمذي: أبواب الطهارة148 حديثًا موطأ مالك: كتاب الطهارة143 حديثًا صحيح مسلم: كتاب الطهارة70 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب الطهارة7 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 1 ربيع الآخر