حديث عن اللباس

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن اللباس

تجمعُ هذه الصفحةُ 1,364 حديثًا في موضوعِ «اللباس» من 9 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن اللباس

جامع الترمذي - حديث 1761«كَانَ فِرَاشُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ أَدَمٌ، حَشْوُهُ لِيفٌ» : هَذَا حَدباب ما جاء في فراش النبي صلى الله عليه وسلمجامع الترمذي - حديث 1762«كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ القَمِيصُ» : ⦗٢٣٨⦘ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرباب ما جاء في القمصجامع الترمذي - حديث 1763«كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ القَمِيصُ» وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَباب ما جاء في القمصجامع الترمذي - حديث 1764«كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ القَمِيصُ»باب ما جاء في القمصجامع الترمذي - حديث 1765«كَانَ كُمُّ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الرُّسْغِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌباب ما جاء في القمصجامع الترمذي - حديث 1766«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ» : وَقَدْ رَوَى غَيْباب ما جاء في القمصجامع الترمذي - حديث 1767«اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ خَيْرَهُ وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهباب ما يقول إذا لبس ثوبا جديداجامع الترمذي - حديث 1768«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ جُبَّةً رُومِيَّةً ضَيِّقَةَ الكُمَّيْنِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسباب ما جاء في لبس الجبة والخفينجامع الترمذي - حديث 1769«أَهْدَى دِحْيَةُ الكَلْبِيُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ فَلَبِسَهُمَا» : وقَالَ إِسْباب ما جاء في لبس الجبة والخفينجامع الترمذي - حديث 1770«فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْباب ما جاء في شد الأسنان بالذهبجامع الترمذي - حديث 1771«أَنَّهُ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ» وَهَذَا أَصَحُّ بَابُ مَا جَاءَ فِي نَعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَباب ما جاء في النهي عن جلود السباعجامع الترمذي - حديث 1772«لَهُمَا قِبَالَانِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌباب ما جاء في نعل النبي صلى الله عليه وسلمجامع الترمذي - حديث 1773«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ نَعْلَاهُ لَهُمَا قِبَالَانِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِباب ما جاء في نعل النبي صلى الله عليه وسلمجامع الترمذي - حديث 1774«لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا» : هَذَا حَدِيثٌ حَسباب ما جاء في كراهية المشي في النعل الواحدةجامع الترمذي - حديث 1775«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ» : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيباب ما جاء في كراهية أن ينتعل الرجل وهو قائمجامع الترمذي - حديث 1776«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ» : هَذَا حَدِيثٌباب ما جاء في كراهية أن ينتعل الرجل وهو قائمجامع الترمذي - حديث 1777«رُبَّمَا مَشَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ»باب ما جاء من الرخصة في المشي في النعل الواحدةجامع الترمذي - حديث 1778«أَنَّهَا مَشَتْ بِنَعْلٍ وَاحِدَةٍ» وَهَذَا أَصَحُّ وَهَكَذَا رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ عَباب ما جاء من الرخصة في المشي في النعل الواحدةجامع الترمذي - حديث 1779«إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِاليَمِينِ، وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، فَلْتَكُنِ اليُمْنَى أَوباب ما جاء بأي رجل يبدأ إذا انتعلجامع الترمذي - حديث 1780«إِذَا أَرَدْتِ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِكِ مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ، وَإِيَّاكِ وَمُجَالَسَةَ الأَغْنِيَاءِ، باب ما جاء في ترقيع الثوبجامع الترمذي - حديث 1781«قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ» : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَاباب دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكةجامع الترمذي - حديث 1782«كَانَتْ كِمَامُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُطْحًا» : ⦗٢٤٧⦘ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَباب كيف كان كمام الصحابة؟جامع الترمذي - حديث 1783«هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الكَعْبَيْنِ» : هَذَا باب في مبلغ الإزارجامع الترمذي - حديث 1784«إِنَّ فَرْقَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ المُشْرِكِينَ العَمَائِمُ عَلَى القَلَانِسِ» : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ باب العمائم على القلانسجامع الترمذي - حديث 1785«مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ؟» ، ثُمَّ جَاءَهُ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ صُفْرٍ، فَقَالَ: «مَا لِي أَجباب ما جاء في الخاتم الحديدجامع الترمذي - حديث 1786«نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ القَسِّيِّ، وَالمِيثَرَةِ الحَمْرَاءِ، وَأَنْ أَلْبَسَ باب كراهية التختم في أصبعينجامع الترمذي - حديث 1787«كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا الحِبَرَةُ» : هَذَا حَدِيثباب ما جاء في أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلمالمستدرك على الصحيحين - حديث 7354«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَشَاهِدُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ» [التعليق - من تلخيص الذهبي]كتاب اللباسالمستدرك على الصحيحين - حديث 7355«كُنَّا نُنَادِي أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَمَنْ ككتاب اللباسالمستدرك على الصحيحين - حديث 7356«أَتَانِي آتٍ عَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ فَقَالَ لِي اسْتَتِرْ» فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ مَا رَآهُ النكتاب اللباس

أبواب اللباس في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «اللباس» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 5 ربيع الآخر
هلال متزايد اليوم 7.1 / 29.5
الإضاءة 47%
البدر بعد 8 يوم
الحمد لله