الإسلام > غريب الحديث > كهر
معنى وشرحُ كلمة «كهر» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة كهر
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الحَكَم السُّلَمِيَ
«فبِأبِي هو وأُمِّي، ما ضربنى ولا شنمنى وَلَا كَهَرَني»
الكَهْر: الانْتِهار. وَقَدْ كَهَرَه يَكْهَرُه، إِذَا زَبَره واسْتَقْبله بوَجْهٍ عَبُوس. وَفِي حَدِيثِ المَسْعَى
«أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُدَعُّون عَنْهُ وَلَا يُكْهَرُون»
هَكَذَا يُرْوَى فِي كُتُب الْغَرِيبِ، وبعضِ طُرُق مُسلم. وَالَّذِي جَاءَ فِي الأكْثر (انظر شرح النووي على مسلم (باب استحباب الرَّمَل في الطواف والعمرة. من كتاب الحج) ٩/ ١٢)
«يُكْرَهون»
بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ، مِنَ الإكْراه.
فِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الحَكَم السُّلَمِيَ «فبِأبِي هو وأُمِّي، ما ضربنى ولا شنمنى وَلَا كَهَرَني» الكَهْر: الانْتِهار.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «فبِأبِي هو وأُمِّي، ما ضربنى ولا شنمنى وَلَا كَهَرَني»، «أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُدَعُّون عَنْهُ وَلَا يُكْهَرُون»، «يُكْرَهون».