الإسلام > غريب الحديث > لعس
معنى وشرحُ كلمة «لعس» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة لعس
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِي حَدِيثِ الزُّبير
«أنَّه رَأَى فِتْيةً لُعْساً فَسَأل عنْهم»
اللُّعْس: جمْع أَلْعَس، وَهُوَ الَّذِي فِي شَفَتِه سَواد. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: لَمْ يُرِدْ بِهِ سَواد الشَّفَة كَمَا فَسَّره أَبُو عُبَيْدٍ، وَإنما أَرَادَ سَوادَ ألوانِهِم. يُقَالُ: جارِيةٌ لَعْسَاء، إِذَا كَانَ فِي لَوْنِها أدْنَى سَوادٍ وَشُرْبَةٌ مِنَ الحُمْرَة. فَإِذَا قِيلَ: لَعْسَاء الشَّفَة فَهُوَ عَلَى مَا فَسَّره (
«قال العَجّاج: وَبَشَرٍ مع البياض ألْعسا فدلّ على أن اللَّعَس في البدن كلّه»
فِي حَدِيثِ الزُّبير «أنَّه رَأَى فِتْيةً لُعْساً فَسَأل عنْهم» اللُّعْس: جمْع أَلْعَس، وَهُوَ الَّذِي فِي شَفَتِه سَواد.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «أنَّه رَأَى فِتْيةً لُعْساً فَسَأل عنْهم»، «قال العَجّاج: وَبَشَرٍ مع البياض ألْعسا فدلّ على أن اللَّعَس في البدن كلّه».