الإسلام > غريب الحديث > لعب
معنى وشرحُ كلمة «لعب» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة لعب
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
- فِي حَدِيثِ جَابِرٍ
«مَا لَكَ ولِلْعذَارَى ولِعَابِهَا»
اللِّعَاب بِالْكَسْرِ: مثْل اللَّعِب. يُقَال: لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً ولِعَاباً فَهُوَ لَاعِب. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«لَا يَأخُذَنّ أحدُكم مَتَاعَ أَخِيهِ لاعِباً جَادًّا»
أَيْ يأخُذُه وَلاَ يُريد سَرِقَتَه ولكنْ يُريد إدْخالَ الهَمَّ والغَيْظِ عَلَيْهِ، فَهُوَ لَاعِبٌ فِي السَّرِقة، جَادٌ فِي الأذيَّة. وَفِي حَدِيثِ علي
«زَعم ابن النَّابِغَة (هو عمرو بن العاص) أنِّي تِلْعَابة (بكسر التاء، وتفتح كما في القاموس) »
. وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ
«أنَّ عَليَّاً كَانَ تِلْعَابة»
أَيْ كَثِيرَ المَزْح والمُدَاعَبة. والتَّاء زَائِدَةٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي التَّاءِ. وَفِي حَدِيثِ تَمِيمٍ والجَسَّاسَة
«صادَفْنا البَحْر حِينَ اغْتَلم فَلَعِبَ بنَا المَوْج شَهْراً»
سَمّى اضْطِرَابَ أمْواج البَحْر لَعِباً، لَمَّا لَم يَسِرْ بِهِمْ إِلَى الوجْه الَّذِي أرَادُوه. يُقَال لكُلِّ مَنْ عَمِل عَمَلاً لاَ يُجْدِي عَلَيْهِ نَفْعاً: إنَّما أنْت لاعِب. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ
«إِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمقَاعِدِ بَنِي آدَمَ»
أَيْ أَنَّهُ يَحْضُر أمْكِنَة الاسْتنْجاء وَيَرْصُدها بِالْأَذَى والفَساد، لأنَّها مواضِعُ يُهْجَر فِيهَا ذِكْر اللَّهِ، وتُكْشَف فِيهَا العَوْرات، فأُمِرَ بسَتْرها والامْتِناع مِنَ التَّعَرّض لِبَصر النَّاظِرين، ومَهَابِّ الرِّيَاحِ وَرَشَاش البَوْل، وكُلُّ ذَلِكَ مِنْ لَعِب الشَّيْطَانِ.
- فِي حَدِيثِ جَابِرٍ «مَا لَكَ ولِلْعذَارَى ولِعَابِهَا» اللِّعَاب بِالْكَسْرِ: مثْل اللَّعِب.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «مَا لَكَ ولِلْعذَارَى ولِعَابِهَا»، «لَا يَأخُذَنّ أحدُكم مَتَاعَ أَخِيهِ لاعِباً جَادًّا»، «زَعم ابن النَّابِغَة (هو عمرو بن العاص) أنِّي تِلْعَابة (بكسر التاء، وتفتح كما في القاموس) ».