الإسلام > غريب الحديث > نجذ
معنى وشرحُ كلمة «نجذ» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة نجذ
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
[هـ] فِيهِ
«أَنَّهُ ضَحِك حَتَّى بدَت نَواجِذُه»
النَّوَاجِذُ مِنَ الأسْنان: الضَّواحِك، وَهِيَ الَّتِي تَبْدو عِنْدَ الضَّحك. وَالْأَكْثَرُ الأشْهَر أَنَّهَا أقْصى الأسْنان. وَالْمُرَادُ الْأَوَّلُ، لِأَنَّهُ مَا كَانَ يَبْلُغ بِهِ الضَّحِك حَتَّى تِبْدُوَ أَوَاخِرُ أضْراسه، كَيْفَ وَقَدْ جَاءَ فِي صِفَةِ ضَحكه:
«جُلُّ ضَحِكه التَّبَسُّم»
. وَإِنْ أُرِيدَ بِهَا الأواخِرُ، فالوجْه فِيهِ أَنْ يُرادَ مُبالغةُ مِثِله فِي ضَحِكه، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُرادَ ظُهور نَواجِذه فِي الضحِك، وَهُوَ أقْيَسُ الْقَوْلَيْنِ؛ لاشْتهارِ النَّواجذ بأواخِر الْأَسْنَانِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ العِرباض
«عَضُّوا عَلَيْهَا بالنَّواجذ»
أَيْ تمسَّكوا بِهَا، كَمَا يَتَمَسَّك العاضُّ بِجَمِيعِ أضراسِه. وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ
«ولَن يَليَ الناسَ كقُرشيٍ عَضَّ عَلَى نَاجِذِهِ»
أَيْ صَبَر وتَصَلَّب. فِي الْأُمُورِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ
«إنَّ المَلَكَين قاعِدان عَلَى ناجِذيِ الْعَبْدِ يَكْتُبان»
يَعْنِي سِنَّيه الضاحِكين، وَهُمَا اللَّذان بَيْنَ النَّابِ وَالْأَضْرَاسِ. وَقِيلَ: أَرَادَ النابَيْن. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
[هـ] فِيهِ «أَنَّهُ ضَحِك حَتَّى بدَت نَواجِذُه» النَّوَاجِذُ مِنَ الأسْنان: الضَّواحِك، وَهِيَ الَّتِي تَبْدو عِنْدَ الضَّحك.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «أَنَّهُ ضَحِك حَتَّى بدَت نَواجِذُه»، «جُلُّ ضَحِكه التَّبَسُّم»، «عَضُّوا عَلَيْهَا بالنَّواجذ».