أي: سؤال أهل الأرض- ينقسم إلى قسمين: بلسان المقال، ولسان الحال. {كُل…

Question

أي: سؤال أهل الأرض- ينقسم إلى قسمين: بلسان المقال، ولسان الحال. {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} ومن يحصي الأيام؟ لا أحد إلا الله عز وجل، ومن يحصي الشئون التي تقع في الأيام؟ لا أحد إلا الله عز وجل. (كل يوم هو في شأن) يغني فقيراً ويفقر غنياً، يمرض صحيحاً ويشفي سقيماً، يؤمن خائفاً ويخوف آمناً وهلم جراً، كل يوم يفعل الله تعالى ذلك، وهذه الشئون التي تتبدل هل هي عبث، أو عن حكمة؟ عن حكمة لا شك، قال الله تعالى: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً} [المؤمنون:١١٥] ، وقال تعالى: {أَيَحْسَبُ الْأِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً} [القيامة:٣٦] فنحن نؤمن أن الله لا يقدر قدراً إلا لحكمة، لكن قد نعلم هذه الحكمة وقد لا نعلمها، ولهذا قال: (كل يومٍ هو في شأن) . ولكن اعلم أيها المؤمن: أن الله تعالى لا يقدر لك قدراً إلا كان خيراً لك، إن أصابته ضراء صبر وانتظر الفرج، وقال: دوام الحال من المحال، فينتظر الفرج فيكون خيراً له، وإن أصابته سراء شكر فكان خيراً، وليس هذا الشيء لأحد إلا للمؤمن. {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن:٣٠] نقول فيها ما قلنا في الآيات السابقة أن المعنى: بإي نعمةٍ من نعم الله تكذبان؟ لا نكذب بأي شيءٍ من آيات الله ومن نعم الله، بل نقول: هي من عند الله فله الحمد وله الشكر. من نسب النعمة إلى غير الله هل هو مكذب

الشيخ محمد بن صالح العثيمين · Accepted Answer

نعم مكذب،
وإن لم يقل: إنه مكذب،
قال تعالى:

{وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ}

[الواقعة:٨٢] وهذه الآية يعنى بها،
قولهم: مطرنا بنوء كذا وكذا،
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه على إثر مطرٍ كان،
قال لهم بعد صلاة الصبح: (هل تدرون ماذا قال ربكم؟
قالوا: الله ورسوله أعلم،
قال: أصبح من عبادي مؤمنٌ بي وكافر،
فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمنٌ بي كافرٌ بالكوكب،
وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمنٌ بالكوكب) .

جواب الفتوى عن «أي: سؤال أهل الأرض- ينقسم إلى قسمين: بلسان المقال،…»

فتاوى ذات صلة بـ«أي: سؤال أهل الأرض- ينقسم إلى قسمين: بلسان المقال،…»