فضيلة الشيخ! شخص اعتاد زيارة أقاربه، وهؤلاء الأقارب عندهم بعض المنكرات في بيوتهم مثل ما يسمى بالدش، علماً بأنهم يعرفون أن حكم هذا حرام، فهل يقطع زيارتهم أو يزورهم

إذا كان له أقارب فإن صلة الأقارب واجبة حتى وإن كانوا على حال لا تُرضي؛
لأن الله تعالى قال:

{وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً}

[لقمان:١٤-١٥] ولم يقل: اقتلهما،
بل قال:

{وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً}

[لقمان:١٥] وكذلك صلة الرحم واجبة حتى مع كون القريب على حال لا ترضى،
فيجب عليك أن تصلهم وإن كان عندهم الدش الذي مفسدته أكبر بكثير من مصلحته،
وقد استغله أكثر الناس في المحرم،
وأضاعوا به أوقاتهم وأموالهم،
وفسدت به أخلاق كثير من الناس وأفكارهم.

فإن كانوا يشغلونه -الدش- على محرم وأنت حاضر فإنك لا تذهب إليهم حتى لا تشاركهم في المعصية،
ومع هذا نشير على الإنسان أن يؤدي حق القريب بالمناصحة،
يعني: يذهب ويناصحهم ويبين لهم أن هذا حرام - أي: مشاهدة الأشياء المحرمة حرام- حتى يؤدي ما أوجب الله عليه من نصيحتهم والإحسان إليهم.