هل يجب على الإنسان إذا مر على غيره أن يلقى عليه السلام، وهل يجب على هذا الغير أن يرد عليه السلام، وما جزاء التقصير فى ذلك

يقول الله سبحانه

{فإذا دخلتم بيوتا فسلِّموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة}

النور: ٦١ ويقول

{لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلِّموا على أهلها}

النور: ٢٧ ويقول

{وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها}

النساء: ٨٦ ويقول

{هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين. إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام}

الذاريات: ٢٤،
٢٥.

١ -التحية بين الناس تقليد قديم ولهم فيها طقوس مختلفة يمكن الرجوع لمعرفة بعضها فى الجزء الثانى من موسوعة الأسرة.
والتحية بصيغة السلام قديمة جدا،
شرعها الله لأبينا آدم عليه السلام كما يدل عليه حديث البخارى ومسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم قال "خلق الله عز وجل آدم على صورته،
طوله ستون ذراعا،
فلما خلقه قال:

اذهب فسلِّم على أولئك،
نفر من الملائكة جلوس،
فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك،
فقال: السلام عليكم،
فقالوا:

السلام عليك ورحمة الله،
فزادوا: ورحمة الله " والآيات تدل على أن السلام تحية أهل الجنة فيما بينهم،
وتحية الملائكة لهم.

والآية الرابعة تدل على أن الملائكة سلمت على سيدنا إبراهيم عليه السلام،
فرد عليهم السلام،
والآية الأولى تدل على مشروعية التحية بالسلام فى شريعة الإِسلام،
وأنها مأمور بها،
والآية الثانية تنهى عن التهاون فيها،
والآية الثالثة تأمر برد التحية على من يبدأ بها،
وتحث على أن يكون الرد أحسن من البدء.

٢ -ولا يشك عاقل فى أن التحية بالسلام من عوامل التآلف بين الناس،
وإشاعة الأمن والمحبة فيما بينهم،
ولذلك اختارها الله سبحانه لتكون تحية أهل الجنة بعضهم مع بعض وتحية الملائكة لهم،
بعد تحية الله لهم عند دخولها،
قال تعالى

{تحيتهم يوم يلقونه سلام}

الأحزاب:

٤٤ وقال

{ادخلوها بسلام آمنين}

الحجر: ٤٦ وقال

{والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار}

الرعد: ٢٣،
٢٤ وقال

{دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام}

يونس: ١٠.

ولذلك حث عليها النبى صلى الله عليه وسلم فى أكثر من حديث،
منها "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا،
ولا تؤمنوا حتى تحابوا،
ألا أدلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم؟
أفشوا السلام بينكم" رواه مسلم.

[ " لا تؤمنوا " بحذف النون لغة صحيحة معروفة،
أو مشاكلة للفعل المنصوب قبلها،
كما فى شرح ابن علان لأذكار النووى] وروى البخارى ومسلم أن رجلا سأل النبى صلى الله عليه وسلم: أي الإِسلام خير؟
فقال "تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف " .

٣-والصيغة المشروعة للتحية هى فى الحد الأدنى أن يقول المبتدئ السلام عليك،
ويسن أن يزيد: ورحمة الله وبركاته،
وأن يكون بصيغة الجمع لقوله تعالى:

{وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها}

وثواب الحد الأدنى عشر حسنات وكل زيادة بعشر.
كما فى حديث رواه أبو داود والترمذى بإسناد حسن ويكره أن يقول المبتدئ: عليك السلام،
فإنها تحية الموتى كما ورد فى حديث صحيح رواه الترمذى.
وللفقهاء تفريعات يرجع إليها فى أذكار النووى.

٤ - وإذا كانت التحية مشروعة ومأمورا بها،
فما هى درجة الأمر،
هل الوجوب أو الندب؟
قال العلماء: الابتداء مندوب يثاب المرء على فعله ولا يعاقب على تركه،
و