هل تحللت من الطلاق الأول، هل الطلاق الأخير يقع رغم أني لا أذكره كما ذكرت؟. وفي الأخير بارك الله فيكم

الحمد لله وحده،
وبعد:

من علق الطلاق على شرط أو إلتزمه لا يقصد بذلك إلا الحض أو المنع،
فإنه يجزئه فيه كفارة يمين إن حنث،
أي: أن الزوج إن كان يقصد منع زوجته من الذهاب لأبيها بحلفه بالطلاق،
ولم يرد إيقاع الطلاق،
فعليه كفارة يمين،
وهي المذكورة في قوله -تعالى-: "لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" [المائدة:٨٩] ،
أما إن أراد الجزاء بتعليقه طلقت زوجته أحب الشرط أو لا،
أما ما يتعلق بخلاف الزوجين في وقوع الطلاق من عدمه فالقول قول من له بينة تدل على صحة قوله،
فإن لم يكن لهما بينة فالقول قول الزوج،
قال البهوتي - رحمه الله تعالى-،
وإذا ادعت أن زوجها طلقها فأنكرها فقوله؛
لأن الأصل بقاء النكاح،
انظر: كشاف القناع (٥/٣٣٧) ،
وهل يحلف على أنه لم يطلق؟
اختلف العلماء في ذلك،
والمذهب عند الحنابلة والمالكية أنه لا يحلف،
انظر: المبدع (١٠/٢٨٣) ،
التاج والإكليل (٦/١٩٦) ،
القوانين الفقهية . والرواية الثانية: أنه يستحلف،
وصححه ابن قدامة - رحمه الله- في المغني (٧/٣٨٧) ،
وعلى كل حال فلو قيل بالوقوع فالسائل لم يطلق سوى مرتين،
فيكون قد بقي له طلقة واحدة ما لم يكن قد صدر منه طلقة ثالثة،
أما إن كانت هذه هي الطلقة الثالثة فعلى القول بالوقوع،
وأنكر الزوج ذلك فلا يحل للزوجة البقاء معه،
قال المرداوي - رحمه الله تعالى-: فإن علمت صحة ما أقرت به لم يحل لها مساكنته ولا تمكينه من وطئها،
وعليها أن تفر منه وتفتدي نفسها،
كما قلنا في التي علمت أن زوجها طلقها ثلاثاً وأنكر" انظر: الإنصاف (٩/٣٤٩) ،
والمغني (٧/٣٨٧) ،
أما ما يتعلق بطلاق الغضبان ففيه تفصيل ذكره العلماء،
وقد ذكرناه في عدة فتاوى في هذا الموقع فعلى الأخ السائل الرجوع إليها،
وأوصيه بتجنب الغضب ما استطاع فإن لم يتمكن فعليه عند غضبه الخروج من البيت حتى لا يحدث ما لا تحمد عقباه،
والله -تعالى- أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.