من غلط وسعى أربعة عشر شوطاً لأنه كان يحسب الذهاب من الصفا والعودة إليه شوطاً، فماذا عليه

ليس عليه شيء لقوله تعالى

{وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ}

وسيوافق مذهب ابن حزم الظاهري ولأنّه زاد ولم ينقص فيلغى الزائد.

الباب الخامس: الوقوف بعرفه

• من تأخر عن الوصول في النهار لعذر يجزؤه الوقوف في المساء للضرورة

• إجزاء الوقوف بعرفة ليلا

• الأفضل البقاء في مسجد نمرة حتى تؤدى صلاتي الظهر والعصر

• أفضل أوقات الوقوف بعرفة من بعد أداء صلاتي الظهر والعصر

• وجوب دم على من خرج من عرفات قبل غروب الشمس

• مشروعية الإكثار من التلبية والذكر والدعاء

• صراخ الشيطان وتألمه لمغفرة الله للواقفين بعرفة

• مشروعية الجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم في يوم عرفة

• عرفات كلها موقف

• الجزء الشرقي من مسجد نمره من عرفات والغربي ليس من عرفات

• إجزاء الوقوف ولو لمدة خمس دقائق

• إجزاء الوقوف بالمريض في عرفات ولو لمدة خمس دقائق

• عدم إجزاء الوقوف في الطائرة على جبل عرفات

• عدم مشروعية الطلوع إلى جبل الرحمة

• إذا صادف يوم عرفة يوم جمعة فالخطبة فيه خطبة عرفه لا جمعة

• إذا صادف يوم عرفة يوم جمعة فلا يشرع فيه صلاة جمعة

• جواز جعل كل أهل بقعة لهم خطيباً

• إذا وافق يوم عرفة يوم جمعة ففيه أفضليتان موافقته حجة النبي -صلى الله عليه وسلم- وكونه يوم جمعة

• من فاته الوقوف بعرفات نهاراً للضرورة ومرّ بها ليلا فحجه صحيح