يقال بأن صوت المرأة عورة فهل إذا ارتفع صوت المرأة في قول الحق، هل هو عورة

إن صوت المرأة عورة إذا كان الكلام لا داعي له مثل الكلام الفارغ والمائع والذي قد يكون سبباً في ما هو محرَم شرعاً،
وأما كلامها في المسائل الضرورية بالعبارات الواضحة التي ليس فيها هزل ولا ضحك ولا ميوعة ولا رقة ولا عتبا فليس بمحرم شرعاً لحديث (كَانَ الْفَضْلُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَشْعَمَ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ،
وَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآخَر،
فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،
إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كبيراً لَا يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ،
أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟
قَالَ: نَعَمْ،
وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ) ،
فكلام المرأة يختلف باختلاف الحالة والموقف وصفة الكلام وهيئته ونغماته،
وهذا مما لا يخفى على كل ذي فهم سليم وذوق مستقيم.

[تحريم اتخاذ تماثيل للزينة إلا إذا قطع منها عضو لا يمكن أن يعيش الحيوان بدونه]