يقول السائل: عندنا كثير من الناس حينما يحلف يقول: والنبي. هل الحلف بالنبي - صلى الله عليه وسلم - يعتبر شركا بالله؟ وهل إذا لم يكن شركا عليه إثم؟ أم هو خير؟ أرجو التوضيح. أو الحلف بغير ذلك، كمن يقول: وحياتي، بشرفي، وغير ذلك. ومن الناس من يقول لمن يريد أن يأخذ منه شيئا: بفضل الله ثم بفضلي كذا وكذا، فتقضي حاجتي. وجهوني لهذه الأمور!

لا ريب أنه من الشرك الحلف بالنبي - صلى الله عليه وسلم -،
أو بالأولياء أو بالملائكة أو بالجن أو بالنجوم،
أو بشرف فلان أو بحياته،
كله لا يجوز.
يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت »،
ويقول أيضا: «من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله أو ليصمت » ويقول عليه الصلاة والسلام: «من حلف بشيء دون الله فقد أشرك » ويقول أيضا عليه الصلاة والسلام: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك »

ويقول أيضا عليه الصلاة والسلام: «من حلف بالأمانة فليس منا » ويقول: «من حلف باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله »

والمقصود أن الحلف بغير الله لا يجوز،
وهو من المحرمات الشركية،
لكنه شرك أصغر ليس بشرك أكبر.

فالواجب على المسلم الحذر من ذلك،
ويكون الحلف بالله وحده أو بصفة من صفاته،
ولا يحلف بغير الله كائنا من كان،
لا بالأنبياء ولا بغيرهم.
ومن فعل هذا فعليه التوبة إلى الله والإنابة إليه،
والندم على ما مضى،
والعزم الصادق ألا يعود في ذلك.

والله سبحانه بعث الرسل عليهم الصلاة والسلام لبيان الحق وإيضاح الحق،
فختمهم بمحمد عليه الصلاة والسلام.
وقد أوضح في ذلك،
وكان الناس في أول الإسلام وأول الهجرة يحلفون بآبائهم،
ثم نهاهم النبي - صلى الله عليه وسلم -،
قال: «لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد،
ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون »

فإن قصد الحالف بغير الله أن هذا المحلوف به يتصرف في الكون،
أو أنه يصلح أن يعبد من دون الله صار شركا أكبر،
نسأل الله العافية!
أما إذا جرى على لسانه بغير قصد لمحبة محبوبه أو لتعظيمه له فقط،
من دون أن يعتقد فيه أنه يصلح أن يعبد من دون الله،
أو أنه يتصرف في الكون هذا شرك أصغر،
يجب تركه والتوبة إلى الله منه.