من السيد أأ ح يقول ما حكم الإمام الذى يصلى عارى الرأس بالناس، وحكم صلاة المأموم الذى يصلى خلفه عارى الرأس، وحكم صلاة المنفرد عارى الرأس، وهل صلاتهم صحيحة أو مكروهة أو باطلة أو محرمة. وحكم من يشوشر على قراءة القرآن ومن يعرض عن سماعه ويشرب السجاير ويلغو بالكلام وقت القراءة وما جزاء كل

١ - بأن صلاة الرجل إماما كان أو مأموما أو منفردا عارى الرأس صحيحة فى جميع المذاهب،
لأن شرط صحة الصلاة ستر العورة،
ورأس الرجل ليست عورة باتفاق حتى يشترط لصحة الصلاة سترها،
ولكن الأفضل تغطية الرأس فى الصلاة.

وعلماء الحنفية يذهبون إلى أنه تكره صلاة الرجل حاسرا رأسه للتكاسل بأن يستثقل تغطيته ولا يراه أمرا هاما فى الصلاة فيتركه لذلك،
ويقولون بجواز ترك تغطية الرأس مع عدم الكراهة إذا كان الترك لعدم القدرة أو لعذر من الأعذار،
وليس الترك للتخفيف والحرارة من الأعذار عندهم،
وقالوا إنه لا بأس بترك تغطية الرأس فى الصلاة للتذلل والخشوع.

٢ - قال الله تعالى

{إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا}

الأنفال ٢،
وقال الله تعالى

{وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون}

الأعراف ٢٠٤،
والاستماع للقرآن إذا قرىء أبلغ من سماعه،
لأنه إنما يكون بقصد ونية وتوجيه الحاسة إلى الكلام لفهمه وإدراك مقاصده ومعانيه.

أما السمع فهو ما يحصل ولو بدون قصد،
والإنصات السكوت لأجل الاستماع حتى لا يشغله الكلام عن الإحاطة بكل ما يقرأ.

فأمر الله تعالى المسلمين بالاستماع للقرآن وبالإنصات يفهم منه