تفسير قوله تعالى: (لا يذوقون فيها برداً ولا شراباً) قال تعالى: {لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلا شَرَاباً} [النبأ:٢٤] نفى فيها البرد الذي تكون به برودة ظاهر الجسم، والشراب الذي تكون به برودة داخل الجسم، وذلك لأنهم -والعياذ بالله- كما قال الله تعالى: {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقاً} [الكهف:٢٩] . وهل الماء الذي كالمهل وإذا قُرب من الوجه شوى الوجه هل ينتفع به صاحبه

لا.

بل بالعكس

{وَسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ}

[محمد:١٥] ،
أما في ظاهر الجسم فقد قال الله تعالى:

{خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ * ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ}

[الدخان:٤٧-٤٨] وقال الله تعالى:

{يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمْ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ}

[الحج:١٩-٢٠] ما في بطونهم من الأمعاء والجلود ظاهر الجسم،
فمن كان كذلك فإنهم لا يذوقون فيها برداً ولا شراباً يُطفئ حرارة بطونهم.

ومن تدبر ما في القرآن والسنة من الوعيد الشديد لأهل النار فإنه كما قال بعض السلف: (عجبت للنار كيف ينام هاربها،
وعجبت للجنة كيف ينام طالبها) .

إننا لو قال لنا قائل: إن لكم في أقصى الدنيا قصوراً وأنهاراً وزوجات وفاكهة،
لكنا نسير على أهداب أعيينا ليلاً ونهاراً؛
لنصل إلى هذه الجنة التي بها هذا النعيم العظيم،
والتي نعيمها دائم لا ينقطع،
وشباب سكانها دائم لا يهرم،
وصحته دائمة ليس فيها سقم،
وانظروا إلى الناس اليوم يذهبون إلى مشارق الأرض ومغاربها لينالوا درهماً من الدنيا أو ديناراً،
قد يتمتعون به وقد لا يتمتعون به،
فما بالنا نقف هذا الموقف من طلب الجنة،
وهذا الموقف من الهرب من النار؟!
نسأل الله أن يعيذنا وإياكم من النار،
وأن يجعلنا وإياكم من أهل الجنة.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى،
وجعلنا الله وإياكم من المنتفعين بكتابه التالين له حق تلاوته إنه جواد كريم.