الإسلام > فتاوى > قران > هناك من ينادي بحق كل إنسان في تأويل آيات القرآن تبعا لمدى فهمه لها و…
آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50
لا يجوز تفسير القرآن إلا لأهل العلم العارفين بطرق التفسير،
ولا يجوز تفسير القرآن بالجهل والهوى؛
لقوله صلى الله عليه وسلم: «من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار » . رواه الترمذي.
وفهم النص خاص بأهل العلم،
ليس لكل أحد أن يعتمد على فهمه وهو جاهل؛
لأن هذا من القول على الله بلا علم،
وقد جعل الله القول عليه بلا علم فوق الشرك،
قال تعالى:
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}
وآيات الكرسي والعرش واليد وغيرها هذه من أمور العقيدة لا يدخلها الاجتهاد،
وإنما تثبت على معناها كما جاءت من غير تأويل ولا مدخل للأفهام فيها،
والآيات المتشابهات هنا - والله أعلم - هي: الآيات المجملة والآيات المطلقة،
والمحكمات هي الآيات المفصلة لهذه المجملة والمقيدة لها،
والراسخون في العلم هم أهل التخصص في العلم الشرعي وفهم النصوص.
وبالله التوفيق،
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … عضو … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد الله بن غديان … عبد العزيز بن عبد الله بن باز
⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.