معنى «برسم»

برسم)أَصَابَهُ البرسام فَهُوَ مبرسم(البرسام) ذَات الْجنب وَهُوَ التهاب فِي الغشاء الْمُحِيط بالرئة(البرسيم) من الفصيلة القرنية وَهُوَ عشب حَولي يزرع فِي مصر أوراقه مركبة ثلاثية ذَات أذينات وأزهاره بيض وبذوره صفر تميل إِلَى الْحمرَة وَيسْتَعْمل فِي الْعلف رطبا ويابسا(

(الْبِرْسَامُ) بِالْكَسْرِ عِلَّةٌ مَعْرُوفَةٌ وَقَدْ بُرْسِمَ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ فَهُوَ (مُبَرْسَمٌ) .

قُلْتُ: فِي التَّهْذِيبِ (الْبَرْسَامُ) بِالْفَتْحِ.

وَ (الْإِبْرَيْسَمُ) مُعَرَّبٌ، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ، وَالْعَرَبُ تَخْلِطُ فِيمَا لَيْسَ مِنْ كَلَامِهَا.

قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: هُوَ الْأَبْرَيْسَمُ.

وَقَالَ غَيْرُهُ هُوَ الْإِبْرَيْسَمُ.

وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: هُوَ الْإِبْرِيسَمُ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالرَّاءِ وَفَتْحِ السِّينِ، وَقَالَ: وَلَيْسَ فِي كَلَامِهِمْ إِفْعِيلِلٌ بِالْكَسْرِ وَلَكِنْ إِفْعِيلَلٌ مِثْلُ إِهْلِيلَجٍ وَإِبْرِيسَمٍ.

برسم] البرسام: علة معروفة.

وقد برسم الرجل فهو مبرسم.

والابريسم معرب، وفيه ثلاث لغات، والعرب تخلط فيما ليس من كلامها.

قال ابن السكيت: هو الابريسم بكسر الهمزة والراء وفتح السين (١) .

وقال: ليس في الكلام إفعيلل بالكسر ولكن إفعيلل مثل إهليلج وإبريسم، وهو ينصرف، وكذلك إن سميت به على جهة التلقيب انصرف في المعرفة والنكرة: لان العرب أعربته في نكرته وأدخلت عليه الالف واللام وأجرته مجرى ما أصل بنائه لهم.

وكذلك الفرند، والديباج، والراقود، والشهريز، والآجر، والنيروز، والزنجبيل.

وليس كذلك إسحاق، ويعقوب، وإبراهيم، لان العرب ما أعربتها إلا في حال تعريفها ولم تنطق بها إلا معارف، ولم تنقلها من تنكير إلى تعريف.

[برشم] بَرْشَمَ الرجل، إذا وجَمَ وأظهَرَ الحزن.

والبَرْشَمَةُ أيضاً والبِرْشامُ: حدة النظر.

[برعم] البرعوم: الزهر قبل أن يتفتح، وكذلك البرعم.

وبرعمت الشجرة، إذا أخرجت براعيمها.

[برطم] البرطام: الرجل الضخم الشفة.

والبرطمة: الانتفاخ من الغضب.

وتبرطم الرجل، أي تغضب من كلام.

[برهم] البرهمة: إدامة النظر وسكون الطَرْف.

وقال (١) :ونَظَراً هَوْنَ الهوينى برهما (٢) * وإبراهيم: اسم أعجمى، وفيه لغات: إبراهام وإبراهم وإبراهم بحذف الياء.

وقال (٣) : عذت بما عاذبه إبراهم مستقبل القبلة وهو قائم إنى لك اللهم عان راغم وتصغير إبراهيم أبيره، وذلك لان الالفوالبزيم: خيط القلادة.

قال الشاعر: هُمُ ما هُمُ في كلِّ يومٍ كريهةٍ إذا الكاعبُ الحسناء طاح بزيمها.

وقال آخر (١) : تركناك لا توفى بجار أجرته كأنك ذات الودع أودى بزيمها (٢) وقول الشاعر: وجاءوا ثائرين فلم يؤوبوا بأ برسم] ال

بُرْسِمَ، بالضمِّ،فهو مُبَرْسَمٌ.

والإِبْريسَمُ، بفتح السينِ وضَمِّها: الحَريرُ، أو مُعَرَّبٌ، مُفَرِّحٌ مُسخِّنٌ للبَدَنِ، مُعْتَدِلٌ مقوٍّ للبَصَرِ إذا اكْتُحِلَ به.

والبِرْسيمُ، بالكسر: حَبُّ القُرْطِ شَبيهٌ بالرَّطْبَةِ أَو أجَلُّ منها، وزُقاقٌ بِمصْرَ.

وعبدُ العَزِيزِ البِرْسيمِيُّ: مُحدِّثٌ.

• بَرْشَمَ: وجِمَ، وأظْهَرَ الحُزْنَ، أَو شَنَّجَ الوَجْهَ، وَلَوَّنَ النُّقطَ ألْواناً، وأدامَ النَّظَرَ، أو أحَدَّهُ،بَرْشَمَةً وبِرْشاماً.

وكعُلابِطٍ: الحَديدُ النَّظَرِ.

وكقُنْفُذٍ: البُرْقُعُ.

والبُرْشُومُ، ويفتحُ: أبْكَرُ النَّخْلِ بالبَصْرَةِ.

• البُرْصومُ، بالضمِّ: عِفاصُ القارورةِ ونَحْوِهَا.

• البِرْطامُ، بالكسر: الضَّخْمُ الشَّفَةِ،كالبُراطِمِ، والشَّفَةُ الضَّخْمَةُ.

وكجعفَرٍ: العَيِيُّ اللسانِ.

والبَرْطَمَةُ: الانْتِفَاخُ غَضَباً.

وتَبَرْطَمَ: تَغَضَّبَ من كلامٍ.

وبَرْطَمَهُ: غاظَهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،وـ الليلُ: اسْوَدَّ.

• البُرْعُمُ والبُرْعومُ والبُرْعُمَةُ والبُرْعومَةُ، بضَمِّهِنَّ: كِمُّ ثَمَرِ الشَّجَرِ، والنَّوْرُ، أو زَهْرَة الشَّجَرِ قبلَ أن تَنْفَتِحَ.

وَبَرْعَمَتِ الشَّجَرَةُوتَبَرْعَمَتْ: خَرَجَتْ بُرْعُمَتُها.

والبَراعيمُ: ع، أَو رِمالٌ فيها داراتٌ تُنْبِتُ البَقْلَ،وـ من الجبالِ: شَماريخُها.

• البَرْهَمَةُ: إدامَةُ النَّظَرِ، وسُكونُ الطَّرْفِ، وبُرْعُمَةُ الشَّجَرِ، ويُضَمُّ.

وإِبراهيمُ وإِبْراهامُ وإِبراهومُ وإِبْراهُمُ، مُثَلَّثَةَ الهاء أَيضاً،وإِبْرَهَمُ، بفتح الهاء بِلا ألِفٍ: اسْمٌ أعْجَمِيٌّ،وتَصْغِيرُهُ: بُرَيْهٌ أو أُبَيْرَهٌ أَو بُرَيْهيمٌج: أبارِهُ وأباريهُ وأبارِهَةُ وبَراهيمُ وبَراهِمُ وبَراهِمَةٌ وبِراهٌ.

والإِبْراهِيميُّون: اثنا عَشَرَ صَحابياً.

والبَراهِمَةُ: قَوْمٌ لا يُجَوِّزونَ على اللهِ تعالى بِعْثَةَ الرُّسُلِ.

والإِبْراهيميُّ: تَمْرٌ أسْوَدُ.

والإِبراهِيميَّةُ: ة بواسِطَ، وبجزِيرةِ ابنِ عُمَرَ، وبنهرِ عيسَى.

• أبو البَرَهْسَمِ، كسَفَرْجَلٍ: عمْرانُ بنُ عثمانَ الزُّبَيْدِيُّ الشامِيُّ ذو القِراآتِ الشَّواذِّ.

١١٩١ - بَرْسِيمالجذر:ب ر س ممثال:أَكَلَتِ الماشيةُ البَرْسيمالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:لفتح الباء.

الصواب والرتبة:-أكلتِ الماشيةُ البِرْسيم [فصيحة] التعليق:ضبطت المعاجم كلمة «بِرْسيم» بكسر الباء.

بَرْسَم وَاحِدٌ.

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: البِلْسامُ البِرْسامُ وَهُوَ المُومُ؛

قَالَ رُؤْبَةُ:كأَنَّ بِلْساماً بِهِ أَو مُوماوَقَدْ بُلْسِمَ وبَلْسَمَ: كَرَّهَ وجهَه.