معنى «برطل»

برطلَ يبرطل، بَرْطَلَةً، فهو مُبرطِل، والمفعول مُبرطَل • برطل المسئولَ: رَشاهُ "خالف النّظام وبرطل الحارِسَ".

بِرْطيل [مفرد]: ج بَراطيلُ: رِشْوة، والشائع فتح الباء (بَرْطيل) "البَراطيلُ تَنْصُر الأباطيلَ [مثل] ".

تبرطلَ يتبرطل، تَبَرْطُلاً، فهو مُتبرطِل • تبرطل الشَّخصُ: ارْتَشَى.

برطل)جعل بِإِزَاءِ حَوْضه برطيلا وَرَأسه طَال فَأشبه البرطيل وَفُلَانًا ألبسهُ البرطل ورشاه(تبرطل) لبس البرطل وارتشى(البرطل) قلنسوة(البرطلة البرطلة) المظلة الصيفية(البرطيل) حَدِيدَة طَوِيلَة أَو حجر طَوِيل صلب خلقَة تنقر بهما الرَّحَى وَحجر عَظِيم مستطيل بِقدر الذِّرَاع يبْنى بِهِ والرشوة (ج) براطيل(برطم)اللَّيْل اسود وَفُلَان اغتاظ وانتفخ وأدلى شَفَتَيْه من الْغَضَب وَفُلَانًا غاظه(تبرطم) تغْضب من كَلَام(البراطم) من الرِّجَال الضخم الشفه(البرطم) العيي اللِّسَان(البرطمان) إِنَاء من زجاج أَو خزف تحفظ فِيهِ المربيات وَنَحْوهَا فَارسي الأَصْل وَلَفظه عِنْدهم (مرتبان)(البرطوم) خَشَبَة غَلِيظَة يدعم بهَا الْبَيْت ويسقف (ج) براطيم(

وبَزَلْتُ الشراب (١) .

وشَجَّةٌ بازِلَةٌ: سالَ دمُها.

وتَبَزَّلَ، أي تَشَقَّقَ، ومنه قول زهير:تَبَزَّل ما بين العشيرة بالدم (٢) * وانبزل الطلع، أي انشق.

وقولهم: ما بقيت لهم بازلة، كما يقال: ما بقيت لهم ثاغية ولاراغية، أي واحدة.

قال يعقوب: ما عنده بازلة، أي ليس عنده شئ من مال.

ولا ترك الله عنده بازِلَةً، ولم يعطهم بازِلَةً، أي شيئاً.

وأمرٌ ذو بَزْلٍ، أي ذو شدِّةٍ.

قال عمرو بن شَاْسٍ: يُفَلِّقْنَ رأسَ الكوكبِ الفخمِ بَعد ما تدور رحى المَلْحاءِ في الأمرِ ذي البَزْلِ والمِبْزَلُ: ما يُصَفَّى به الشرابُ.

والبَزْلاءُ: الرأيُ الجيد.

قال الشاعر (٣) [برطل] البرطيل: حجر طويل، والجمع براطيل.

وقال (١) * ضبر براطيل إلى جلامدا (٢) * والبرطل بالضم: قلنسوة، وربما شدد.

[برغل] البرغيل: واحد البراغيل.

قال أبو عبيد: هي البلاد التي بين الريف والبرّ، مثل الانبار والقادسية ونحوها.

[بزل] بَزَلَ البعيرُ يَبْزُلُ بُزولاً: فَطَرَ نابُهُ، أي انشَقَّ، فهو بازِلٌ، ذكراً.

كان أو أنثى، وذلك في.

السنة التاسعة.

وربما بزل في السنة الثامنة.

والجمع بُزُلٌ وبُزَّلٌ وبَوازِلٌ.

والبازِلُ أيضاً: اسمٌ للسنّ التي طلعتْ.

برطل] البرطيل: حجر طويل، والجمع براطيل.

وقال (١) * ضبر براطيل إلى جلامدا (٢) * والبرطل بالضم: قلنسوة، وربما شدد.

رأس مبرطل: طويل من البرطيل وهو الحجر المستطيل: قال بيهس:وقد ركبتم صماء معضلة .

تفري البراطيل تفلق الحجراومنه ألقمه البرطيل وهو الرشوة.

وإن البراطيل، تنصر الأباطيل.

وبرطل فلان: رشى.

بَرْطَلَ: جَعَلَ بإزاءِ حَوْضِهِ بِرْطِيلاً،وـ فلاناً: رَشاهُ،فَتَبَرْطَلَ: فارْتَشَى.

• البُرْعُلُ كقُنْفُذٍ: ولَدُ الضَّبُعِ، أو ولَدُ الوَبْرِ منن ابنِ آوَى.

• البَراغيلُ: القُرَى، والأراضي القريبةُ من الماءِ، أو البِلادُ بين الريفِ والبَرِّ، الواحدُ: بِرْغيلٌ، بالكسر.

و

برطل: البِرْطيل: حَجَرٌ أو حديدٌ فيه طول يُنقَرُ به الرَّحَى، خِلْقَتُه كذلك، ليس ممّا يُطَوِّله الناس، ولا يُحَدِّدونه، وقد يُشَبَّهُ به خَطمُ النَّجيبة، قال «١٤٨» :كأن ما فات عينيها ومَذْبَحَها .

من خَطْمِها ومن اللَّحيَيْنِ بِرْطيلُوالبُرْطُلَة: المِظَلَّةُ الصَّيفيّة.

برطل: البِرْطِيل: حَجَر أَو حَدِيد طَوِيلٌ صُلْب خِلْقة لَيْسَ مِمَّا يُطَوِّله الناسُ وَلَا يُحَدِّدونه تُنْقَرُ بِهِ الرَّحى وَقَدْ يُشَبَّهُ بِهِ خَطْم النَّجيبة، وَالْجَمْعُ بَرَاطِيل؛

قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَقْعَس:تَرَى شُؤُونَ رَأْسِها العَوارِدَا .

مَضْبورَةً إِلى شَبا حَدَائِدا،ضَبْرَ بَرَاطِيلَ إِلى جَلامِداقَالَ السِّيرَافِيُّ: هُوَ حَجَرٌ قَدْرُ ذِرَاعٍ.

أَبو عَمْرٍو: البَرَاطِيل المَعاوِل، وَاحِدُهَا بِرْطِيل، والبِرْطِيل: الْحَجَرُ الرَّقِيقُ وَهُوَ النَّصِيل، وَقِيلَ: هُمَا ظُرَرَانِ مَمْطُولانِ تُنْقَرُ بِهِمَا الرَّحَى، وَهُمَا مِنْ أَصْلب الحِجَارة مَسْلَكَةً مُحَدَّدة؛

قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ:كأَنَّ مَا فَاتَ عَيْنَيها ومَذْبَحَها، .

مِنْ خَطْمِها وَمِنَ اللَّحْيَيْن، بِرْطِيلقَالَ: البِرْطِيل حَجَر مُسْتَطِيلٌ عَظِيمٌ شُبِّهَ بِهِ رأْس النَّاقَةِ.

والبُرْطُلَة: المِظَلَّة الصَّيْفِيَّةُ «٥» نَبَطيّة، وَقَدِ اسْتُعْمِلَتْ فِي لَفْظِ الْعَرَبِيَّةِ.

وَقَالَ غَيْرُهُ: إِنما هُوَ ابْنُ الظُّلَّة «٦».

والبُرْطُل، بِالضَّمِّ: قَلَنْسُوَة، وَرُبَّمَا شُدّد.

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُقَالُ البُرْطُلَّة، قَالَ: وَقَالَ الْوَزِيرُ السَّرْقَفانَةُ بُرْطُلَّة الْحَارِسِ.

والبِرْطِيل: خَطْمُ الفَلْحَس وَهُوَ الْكَلْبُ، قَالَ: والفَلْحَسُ الدُّبُّ المُسِنُّ «٧».

برعل: البُرْعُل: وَلَدُ الضَّبُع كالفُرْعُل، وَقِيلَ: هُوَ وَلَدُ الوَبْرِ مِنِ ابْنِ آوَى.

[ب ر ط ل]البُرْطُلُ، كقُنْفُذٍ، رُبّما شُدِّدَتْ اللامُ، فقِيل: البُرْطُلُّ، مِثْل أُرْدُن وَهَذِه نقلهَا ابنُ بَريّ عَن الوَزِير المَغْرِبيّ: قَلَنْسُوَةٌ.

والبُرْطُلَةُ: المِظَلَّةُ الضَّيِّقةُ عَن اللّيث، ووَقع فِي التَّكمِلة والتهذيب: الصَّيفِيَّة، وَهُوَ الصَّواب.

وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: فَأَما البُرْطُلَة فكلامٌ نَبَطِيٌّ، لَيْسَ من كَلَام الْعَرَب.

قَالَ أَبُو حاتِم: قَالَ الأصمَعِيُّ: بَرْ: ابنٌ، والنَّبَطُ يجْعَلُونَ الظاءَ طاءً، فكأنهم أَرَادوا: ابنَ الظِّلّ، أَلا تَراهم يَقُولُونَ: الناطُور، وَإِنَّمَا هُوَ الناظُور.

والبِرْطِيلُ، بِالْكَسْرِ: حَجَرٌ مستطيلٌ كَمَا فِي الأساس، قَدْرُ ذِراعٍ، كَمَا قَالَه السِّيرافيُّ.

أَو حَدِيدٌ طَوِيلٌ صُلْبٌ خِلْقَةً لَيْسَ ممّا يُطَوِّلُه الناسُ أَو يُحَدِّدُونه تُنْقَرُ بِهِ الرَّحَى قَالَه اللَّيث، قَالَ: وَقد يُشَبَّه بِهِ خَطْمُ النَّجِيبَة، كَقَوْل كَعب بن زُهَير:(كأنّ مَا فاتَ عَينَيْها ومَذْبَحَها .

مِن خَطْمِها ومِن اللَّحْيَيْنِ بِرْطِيلُ)وقِيل: هما ظُرَران مَمْطُولانِ، تُنْقَرُ بِهما الرَّحَى، وهما مِن أصْلَبِ الحِجارة مُسَلَّكة مُحَدَّدة.

قَالَ شَمِرٌ: البِرْطِيلُ: المِعْوَلُ جَمْعُه: بَراطِيلُ، قَالَ ابنُ الأعرابيّ: وَهُوَ الَّذِي يُقال لَهُ بالفارسيّة: أسْكنهُ.

اخْتلفُوا فِي البِرْطِيل بمَعْنى الرِّشْوَةِ فظاهِرُ سِياقِ المصنِّف أَنه عَرَبيٌ، فعلَى هَذَا: فَتْحُ بائِه مِن لُغَةِ العامَّة، لفَقْدِ فِعْلِيلٍ.

وَقَالَ أَبُو الْعَلَاء المَعَريّ، فِي عَبَثِ الوَلِيد: إِنَّه بِهَذَا الْمَعْنى غيرُ معروفٍ فِي كلامِ الْعَرَب، وَكَأَنَّهُ أخِذ من البِرْطِيلِ بمَعْنَى الحَجَرِ المُستطِيل، كأنّ الرشوةَ حَجَرٌ رُمِيَ بِهِ، أَو شَبَّهوه بالكَلْب الَّذِي يُرْمَى بالحَجَرِ.