معنى برغ

بُرْغِيّ [مفرد]: ج بَراغِيّ: مسْمار لولبيّ الشّكل.

(برغ) برغا تنغم (البرغ) اللعاب (ال

يوائم: يفعل كَمَا يَفْعَلُونَ وصيم: قيام.

وَقَالَ آخر // (بسيط) //:(نَفسِي الْفِدَاء لأقوام هم خلطوا .

يَوْم الْعرُوبَة أورادا بأوراد) وعربت الْفرس تعريبا إِذا بزغته.

وإعراب الْكَلَام: إِيضَاح فصيحه.

وَقد جمع الْإِعْرَاب أعاريب فِي الشّعْر الفصيح.

والعروب من النِّسَاء: الْمحبَّة لزَوجهَا المظهرة لَهُ ذَلِك.

وَكَذَلِكَ فسره أَبُو عُبَيْدَة فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم فِي قَوْله عز وَجل: {عربا أَتْرَابًا} .

[ب ر غ]البرغ: لُغَة فِي المرغ والمرغ: اللعاب.

وَتقول الْعَرَب: أَحمَق لَا يجأى مرغه أَي لَا يحبس رِيقه.

[بغر] والبغرة: الدفعة الشَّدِيدَة من الْمَطَر بغرت السَّمَاء تبغر بغرا وبغرة شَدِيدَة.

قَالَ الراجز:(وزفرت فِيهِ السواقي وَزفر .

)(بغرة نجم هاج لَيْلًا فانكدر .

) الدفعة: مَا دَفعته بِيَدِك بِالْفَتْح والدفعة من الْمَطَر لَا غير.

والبغر: كَثْرَة شرب المَاء بغر يبغر بغرا.

[ربغ] والربغ: التُّرَاب المدقق مثل الرفغ سَوَاء.

ويربغ: مَوضِع مَعْرُوف.

والأربغ: الْكثير من كل شَيْء وَالِاسْم الرباغة.

[رغب] وَالرَّغْبَة من قَوْلهم: رغبت فِي الشَّيْء رغبا ورغبة ورغبى إِذا ملت إِلَيْهِ.

ورغبت عَنهُ إِذا صددت عَنهُ وَأَنا رَاغِب فيهمَا جَمِيعًا.

وَالشَّيْء مَرْغُوب عَنهُ: مَكْرُوه ومرغوب فِيهِ: مُرَاد.

ولي فِي ذَلِك رَغْبَة ورغبى ولي عَنهُ مرغب.

وَرجل رغيب: نهم شَدِيد الْأكل.

وَفرس رغيب الشحوة: كثير الْأَخْذ بقوائمه من الأَرْض.

وَمَوْضِع رغيب: وَاسع ومواضع رغاب.

والمرغاب: مَوضِع من هَذَا اشتقاقه.

والرغيبة: الْعَطاء الْكثير الَّذِي يرغب فِي مثله وَالْجمع رغائب.

قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:(وَمَتى تصبك خصَاصَة فارج الْغنى .

وَإِلَى الَّذِي يُعْطي الرغائب فارغب) وَقد سموا رغابا ورغيبا ورغبان.

والرغب والرهب والرغب والرهب والرهبة وَاحِد ورهبوت ورغبوت ورهبوتى ورغبوتى.

[غبر] وغبر كل شَيْء: بَاقِيه وَكَذَلِكَ غبره.

وغبر الْحيض: بَاقِيه قبل الطُّهْر.

قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:(ومبرأ من كل غبر حَيْضَة .

وَفَسَاد مُرْضِعَة وداء مغيل) والغبر: بَاقِي اللَّبن فِي الضَّرع وَالْجمع أغبار.

قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //:(لَا تكسع الشول بأغبارها .

إِنَّك لَا تَدْرِي من الناتج) وَتزَوج رجل من الْعَرَب امْرَأَة قد أَسِنَت فَقيل لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ: لعَلي أتغبر مِنْهَا ولدا فَولدت لَهُ غبر أَبَا حَيّ من الْعَرَب وَهُوَ غبر بن غنم بن يشْكر بن بكر بن وَائِل.

والغابر: الْمَاضِي والغابر: الْبَاقِي هَكَذَا يَقُول بعض أهل اللُّغَة وَكَأَنَّهُ عِنْدهم من الأضداد.

وَفسّر أَبُو عُبَيْدَة قَوْله تَعَالَى: {إِلَّا عجوزا فِي الغابرين} فِي البَاقِينَ وَالله أعلم.

وَيُقَال: غبر الدَّهْر غبوره أَي مضى مضيه.

برغ: أما برَغَ فَإِن اللَّيْث أهمله.

ورَوَى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الأعرابيِّ أَنه قَالَ: بَرِغَ الرَّجلُ إِذا تَنَعَّمَ.

برغ: البَرْغُ: لُغَةٌ فِي المَرْغِ وَهُوَ اللُّعاب.

ابْنُ الأَعرابي: بَرِغَ الرَّجُلُ إِذا تَنَعَّمَ.

قَالَ الأَزهري: أَصل بَرِغَ رَبَغَ.

وعَيْش رابِغٌ أَي نَاعِمٌ، وَهَذَا مَقْلُوبٌ.

البَرْغُ، بالفَتْحِ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ اللُّعَابُ، لُغَةٌ فِي المَرْغِ.

وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: بَرِغَ الرَّجُلُ، كفَرِحَ: إِذا تَنَعَّمَ، كأنَّهُ مَقْلُوبُ رَبَغَ قالَهُ الأزْهَرِيُّ.