معنى جاز

جاز [مفرد]: كيروسين.

• موسيقا الجاز: (سق) موسيقا راقصة من أصل زنجيّ أمريكيّ تجمع بين النَّغَم المستمرّ والنَّغم الموقَّع المنقطع.

جازى * وحمار جَمزي، أي سريعٌ.

قال الشاعر (أمية بن أبى عائذ الهذلى) : كأني ورحْلي إذا رُعْتُها * على جمزى جازئ بالرمال (أو اصحم حام جراميزه * حزابية حيدى بالدحال * ١١٠ - صحاح) * والناقة تعدو الجَمْزى.

وكذلك الفرسُ.

والجُمَّازَةُ بالضم: مدرعة صوف.

قال الراجز: يكفيك من طاق كثير الاثمان * جمازة شمر منها الكمان * والجمزان: ضرب من التمر.

والجُمْزَةُ: كتلة من تَمر ونحوِه، والجمع جُمَزٌ.

والجُمَّيْزُ: شبيهٌ بالتين.

جاز: المصدرُ والموضعُ، والمجازةُ أيضاً.

وجاوزته جِوازاً في معنى: جُزته.

والجَوازُ: صكُّ المسافر.

وجائزُ البيت: الخشبةُ التي تُوضع عليها أطرافُ الخَشَب.

والتَّجاوُزُ: ألا تأخذه بالذَّنب، جاز: رجلٌ سَبِط الشَّعر، وامرأة سَبِطة، وقد سَبُط شعرُه سُبُوطة (وامرأة سبوطة (كذا)) وسَبْطاً (وسبوطا وسباطة) .

واِنَّه لسَبْط الأصابع أي طويلُها، وسَبْطُ اليَدَينِ أي سَمْحُ الكَفَّيْنِ، [وقال حسّان:رُبَّ خالٍ ليَ لو أبصَرْتَه .

سَبِطِ الكَفَّيْنِ في اليوم الخَصِرْ] (البيت في الديوان ص ١٦٨، وما بين القوسين من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين) وسُباط: اسم شَهرٍ بالرُّوميّة، وهو فصل بين الربيع والشتاء، وفيه يكون كما يزعمُون تَمامُ اليوم الذي تَدور كُسُورُه في السِّنين، فاذا تَمَّ ذلك اليومُ في ذلك الشهر سَمَّى أهلُ الشام تلك السّنةَ عامَ الكبيس، يُتَيَمَّنُ به اذا وُلِدَ في تلك السّنة، أو قدم فيه إنسان.

جاز: الخَصِيُّ من الغَنَم.

والجَمْعُ منهما: العِرْضَانُ.

وأعْرَضْتُه: خَصَيْته، واسْتَعْرَضَ (فاستعرض، ثم أضاف إلى ذلك جملة: «والعراضة مثل العريضة» وهي زيادة من الناسخ، وستأتي هذه الجملة في محلها).

وعَرَضَه للشِّرَى أو الهِبَةِ عَرْضاً.

وعَرَضْتُ الجَيْشَ فاعْتَرَضُ

جاز: حَبْل يُلقى للبعير من قِبَل رجلَيْهِ ثمَّ يُناخُ عَلَيْهِ يُشَدُّ بِهِ رُسغا رجلَيْهِ إِلَى حِقْوَيْه وعَجُزِه.

أَبُو عُبيد عَن الْأَصْمَعِي: حَجَزْت الْبَعِير أحْجِزُه حَجْزاً وَهُوَ أَن يُنِيخه ثمَّ يَشُدَّ حبلاً فِي أصل خُفّيْه جَمِيعًا من رِجْليه ثمَّ يرفع الْحَبل من تَحْتَهُ حَتَّى يَشُده على حِقْوَيْه وَذَلِكَ إِذا أَرَادَ أَن يرْتَفع خُفّه، وَقَالَ ذُو الرُّمَّة:فهُنّ من بَين مَحْجُوزٍ بنافذةٍوقَائِظٍ وكِلَا رَوْقَيْه مُخْتَضِبُالْأمَوِي: فِي الحَجْز مثله أَو نَحوه.

وَقَالَ