معنى «صلم»

أَصْلَمُ [مفرد]: ج صُلْم، مؤ صَلْماءُ، ج مؤ صَلْماوات وصُلْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صلِمَ: مقطوع الأذن أو الأنف "امرأة صلماء: صغيرة الأذن كأنّها مقطوعة، أو هي مقطوعة الأذن".

صلَّمَ يصلّم، تصليمًا، فهو مُصلِّم، والمفعول مُصلَّم • صلَّم الأذنَ وغيرَها: صَلَمها؛

استأصلها، قطعها من أصلها ° مشوا بآذان النَّعام المُصلَّمِ: كناية عن الذلّ والمَهَانة.

صلِمَ يَصلَم، صَلَمًا، فهو أصْلمُ • صلِم الرَّجلُ: استؤصلت أذنُه.

صلَمَ يَصلِم، صَلْمًا، فهو صالِم، والمفعول مَصْلوم • صلَم أذنَه: استأصلها، قطعها، من أصلها، ويغلب استعماله للأذن والأنف.

صَلْم [مفرد]: مصدر صلَمَ.

صَلَم [مفرد]: مصدر صلِمَ.

صلمه)صلما قطعه واستأصله وَغلب اسْتِعْمَاله فِي الْأذن وَالْأنف(صلمه) مُبَالغَة فِي صلمه(اصطلمه) صلمه وَيُقَال اصطلمهم الدَّهْر أَو الْمَوْت أَو الْعَدو استأصلهم وأبادهم(الأصلم) الْمَقْطُوع الْأذن وَالصَّغِير الْأذن خلقَة كَأَنَّهَا مَقْطُوعَة (ج) صلم(الصلماء) مؤنث الأصلم (ج) صلم(الصلمة) المغفر (ج) صلم وصلام(الصيلم) الداهية تستأصل مَا تصيب وَالسيف(المصلم) الأصلم قَالُوا مَشوا بآذان النعام المصلم كِنَايَة عَن الذل والمهانة(صليت)النَّاقة أَو الْحَامِل وَنَحْوهمَا صلا استرخى صلاهَا لقرب نتاجها(أصلت) الْحَامِل صليت وَقرب نتاجها(صلى) الْفرس فِي السباق جَاءَ مُصَليا وَهُوَ الثَّانِي فِي السباق وَفُلَان دَعَا وَيُقَال صلى عَلَيْهِ دَعَا لَهُ بِالْخَيرِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وصل عَلَيْهِم إِن صَلَاتك سكن لَهُم} وَأدّى الصَّلَاة وَالله على رَسُوله حفه ببركته(الصلا) جَانب الذَّنب عَن يَمِينه وشماله وهما صلوان والفرجة بَين الجاعرة (تصاهرا) كَانَ بَينهمَا

(الِاصْطِلَامُ) الِاسْتِئْصَالُ.

صلم] رجلٌ أَصْلَمُ، إذا كان مستأصل الاذنين.

وقد صلمت أذنه أصلمها صلما، إذا استأصلتها.

ورجل مصلم الاذنين، إذا اقتطعتا من أصولهما.

ويقال للظليمِ مُصلَّمُ الأذنين، كأنَّه مستأصل الأذنين خِلْقَةً.

والصِلامَةُ بالكسر: الفِرقةُ من الناس.

والصِلاماتُ: الجماعاتُ والفِرَقُ.

والصَيْلَمُ: الداهيةُ.

ويسمَّى السيفُ صَيْلَماً.

قال بشر بن أبي خازم: غَضِبَتْ تميمٌ أنْ تُقَتَّلَ عامرٌ يومَ النِسارِ فأُعْتِبوا (١) بالصيلم والاصطلام: الاستئصال.

صْلَمُ: البُرْغوثُ،وـ في العَروضِ: أن يكونَ آخِرُ الجُزْءِ وتِداً مَفْروقاً.

واصْطَلَمَهُ: اسْتَأْصَلَهُ.

وَوَقْعَةٌ صَيْلَمَةٌ: مُسْتأصِلَةٌ.

• ا

صلم: الصَّلْمُ: قَطْعُ الأَنْفِ من أصلِه.

واصطُلِمَ القومُ اذا أُبيدوا من أصلِهم.

[والصَّيْلَمُ: الأكلَةُ الواحدةُ كلَّ يومٍ] «١٤٧» .

والصَّيْلَمُ: الأمرُ المُفْني المُستَأصِلُ، ووَقْعَةٌ صَيْلَمِيَّةٌ «١٤٨» من ذلك.

صلم:الصَّلْمُ: قَطْعُ الأُذُنِ.

والاصْطِلامُ: إبَادَةُ القَوْمِ من أصْلِهم.

والصَّيْلَمُ: الأمْرُ المُفْني المُسْتَأْصِلُ.

والوَقْعَةُ الصَّيْلَمِيَّةُ (٤٢).

والظَّلِيْمُ مُصَلَّمٌ: سُمِّيَ لِصِغَرِ أُذُنِه وقِصَرِها.

والأصْلَمُ والمُصَلَّمُ من الشِّعْرِ: ضَرْبٌ من السَّرِيْع.

والصَّيْلَمُ: الأُكْلَةُ كُلَّ يَوْمٍ؛

كالوَجْبَة.

والصِّلِمَّةُ (٤٣) من الرِّجَالِ: الشِّدَادُ، وكذلك الصَّلْأَمَةُ.

والصُّلَمُ: البَيْضُ على الرُّؤوْسِ، الواحِدَةُ صُلْمَةٌ.

والصَّلامَةُ: الفِرْقَةُ من النّاسِ.

والصُّلاّمُ: نَبْتٌ، وقيل: هو لُبُّ عَجَمِ النَّبِقِ.

صلم: قَالَ اللَّيْث: الصَّلْم: قَطْعُ الأُذُن والأنْف من أصلِه.

والاصطلامُ: إِذا أُبِيدَ قومٌ من أَصْلِهم

صَلَمة.

وَبَنُو صُنَيْم: بطنٌ.

صهم: الصَّيْهَمُ: الشديدُ؛

قَالَ:فغَدَا عَلَى الرُّكْبانِ، غَيرَ مُهَلِّلٍ .

بِهِراوةٍ، شَكِسُ الخَلِيقةِ صَيْهَمُوالصِّهْمِيمُ: السيدُ الشَّرِيفُ مِنَ النَّاسِ، وَمِنَ الإِبلِ الكريمُ.

والصِّهْميمُ: الخالصُ فِي الخيرِ والشَّرِّ مثلُ الصَّمِيم؛

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْهَاءُ عِنْدِي زَائِدَةٌ؛

وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ للمُخَيِّس:إنَّ تَمِيماً خُلِقَتْ مَلْموما .

مثلَ الصَّفا، لَا تَشْتَكي الكُلومَاقَوْماً تَرى واحِدَهم صِهْمِيما، .

لَا راحِمَ الناسِ وَلَا مَرْحوماقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ أَن يَقُولَ وأَنشد أَبو عُبَيْدَةَ للمُخَيِّس الأَعرجيِّ، قَالَ: كَذَا قَالَ أَبو عُبَيْدَةَ فِي كِتَابِ الْمَجَازِ فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ عِنْدَ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً؛

فالسعيرُ مُذَكَّر ثُمَّ أَنَّثه فَقَالَ: إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَها؛

وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ:إِنَّ تَمِيمًا خُلِقَتْ مَلْمومافجمعَ وَهُوَ يُرِيدُ أَبا الْحَيِّ؛

ثُمَّ قَالَ فِي الْآخَرِ:لَا راحِمَ الناسِ وَلَا مَرْحُوماقَالَ: وَهَذَا الرَّجَزُ فِي رَجَزِ رُؤْبَةَ أَيضاً؛

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَهُوَ الْمَشْهُورُ.

الْجَوْهَرِيُّ: والصِّهْميمُ السَّيِءُ الخُلُقِ مِنَ الإِبل.

والصِّهْميم: مِنْ نَعْت الإِبل فِي سُوء الخُلُقِ؛

قَالَ رُؤْبَةُ:وخَبْط صِهْميمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهوالصِّيَهْمُ: الجملُ الضخمُ.

والصِّيَهْمُ: الَّذِي يَرْفع رأْسَه، وَقِيلَ: هُوَ العظيمُ الغليظُ، وَقِيلَ: هُوَ الجَيِّدُ البَضْعةِ، وَقِيلَ: هُوَ القصيرُ، مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الصِّيَهْمُ الشديدُ مِنَ الإِبل، وكلُّ صُلْبٍ شديدٍ فَهُوَ صِيَهْمٌ و