معنى صلم

أَصْلَمُ [مفرد]: ج صُلْم، مؤ صَلْماءُ، ج مؤ صَلْماوات وصُلْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صلِمَ: مقطوع الأذن أو الأنف "امرأة صلماء: صغيرة الأذن كأنّها مقطوعة، أو هي مقطوعة الأذن".

صلَّمَ يصلّم، تصليمًا، فهو مُصلِّم، والمفعول مُصلَّم • صلَّم الأذنَ وغيرَها: صَلَمها؛

استأصلها، قطعها من أصلها ° مشوا بآذان النَّعام المُصلَّمِ: كناية عن الذلّ والمَهَانة.

صلِمَ يَصلَم، صَلَمًا، فهو أصْلمُ • صلِم الرَّجلُ: استؤصلت أذنُه.

صلَمَ يَصلِم، صَلْمًا، فهو صالِم، والمفعول مَصْلوم • صلَم أذنَه: استأصلها، قطعها، من أصلها، ويغلب استعماله للأذن والأنف.

صَلْم [مفرد]: مصدر صلَمَ.

صَلَم [مفرد]: مصدر صلِمَ.

(صلمه) صلما قطعه واستأصله وَغلب اسْتِعْمَاله فِي الْأذن وَالْأنف (صلمه) مُبَالغَة فِي صلمه (اصطلمه) صلمه وَيُقَال اصطلمهم الدَّهْر أَو الْمَوْت أَو الْعَدو استأصلهم وأبادهم (الأصلم) الْمَقْطُوع الْأذن وَالصَّغِير الْأذن خلقَة كَأَنَّهَا مَقْطُوعَة (ج) صلم (الصلماء) مؤنث الأصلم (ج) صلم (الصلمة) المغفر (ج) صلم وصلام (الصيلم) الداهية تستأصل مَا تصيب وَالسيف (المصلم) الأصلم قَالُوا مَشوا بآذان النعام المصلم كِنَايَة عَن الذل والمهانة (صليت) النَّاقة أَو الْحَامِل وَنَحْوهمَا صلا استرخى صلاهَا لقرب نتاجها (أصلت) الْحَامِل صليت وَقرب نتاجها (صلى) الْفرس فِي السباق جَاءَ مُصَليا وَهُوَ الثَّانِي فِي السباق وَفُلَان دَعَا وَيُقَال صلى عَلَيْهِ دَعَا لَهُ بِالْخَيرِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وصل عَلَيْهِم إِن صَلَاتك سكن لَهُم} وَأدّى الصَّلَاة وَالله على رَسُوله حفه ببركته (الصلا) جَانب الذَّنب عَن يَمِينه وشماله وهما صلوان والفرجة بَين الجاعرة (تصاهرا) كَانَ بَينهمَا

(الِاصْطِلَامُ) الِاسْتِئْصَالُ.

صلم] رجلٌ أَصْلَمُ، إذا كان مستأصل الاذنين.

وقد صلمت أذنه أصلمها صلما، إذا استأصلتها.

ورجل مصلم الاذنين، إذا اقتطعتا من أصولهما.

ويقال للظليمِ مُصلَّمُ الأذنين، كأنَّه مستأصل الأذنين خِلْقَةً.

والصِلامَةُ بالكسر: الفِرقةُ من الناس.

والصِلاماتُ: الجماعاتُ والفِرَقُ.

والصَيْلَمُ: الداهيةُ.

ويسمَّى السيفُ صَيْلَماً.

قال بشر بن أبي خازم: غَضِبَتْ تميمٌ أنْ تُقَتَّلَ عامرٌ يومَ النِسارِ فأُعْتِبوا (" فأعقبوا "، " فأغضبوا ") بالصيلم والاصطلام: الاستئصال.

صْلَمُ: البُرْغوثُ،وـ في العَروضِ: أن يكونَ آخِرُ الجُزْءِ وتِداً مَفْروقاً.

واصْطَلَمَهُ: اسْتَأْصَلَهُ.

وَوَقْعَةٌ صَيْلَمَةٌ: مُسْتأصِلَةٌ.

• ا

صلم: الصَّلْمُ: قَطْعُ الأَنْفِ من أصلِه.

واصطُلِمَ القومُ اذا أُبيدوا من أصلِهم.

[والصَّيْلَمُ: الأكلَةُ الواحدةُ كلَّ يومٍ] (زيادة من التهذيب، مما أخذه الأزهري عن العين) .

والصَّيْلَمُ: الأمرُ المُفْني المُستَأصِلُ، ووَقْعَةٌ صَيْلَمِيَّةٌ (صيلمة) من ذلك.

صلم:الصَّلْمُ: قَطْعُ الأُذُنِ.

والاصْطِلامُ: إبَادَةُ القَوْمِ من أصْلِهم.

والصَّيْلَمُ: الأمْرُ المُفْني المُسْتَأْصِلُ.

والوَقْعَةُ الصَّيْلَمِيَّةُ (وَقْعَة صَيْلَمَةٌ.

ووردت الصيلمية في اللسان أيضاً).

والظَّلِيْمُ مُصَلَّمٌ: سُمِّيَ لِصِغَرِ أُذُنِه وقِصَرِها.

والأصْلَمُ والمُصَلَّمُ من الشِّعْرِ: ضَرْبٌ من السَّرِيْع.

والصَّيْلَمُ: الأُكْلَةُ كُلَّ يَوْمٍ؛

كالوَجْبَة.

والصِّلِمَّةُ (وهي «الصَّلَمَةُ» في القاموس مع النص على التحريك) من الرِّجَالِ: الشِّدَادُ، وكذلك الصَّلْأَمَةُ.

والصُّلَمُ: البَيْضُ على الرُّؤوْسِ، الواحِدَةُ صُلْمَةٌ.

والصَّلامَةُ: الفِرْقَةُ من النّاسِ.

والصُّلاّمُ: نَبْتٌ، وقيل: هو لُبُّ عَجَمِ النَّبِقِ.

صلم: قَالَ اللَّيْث: الصَّلْم: قَطْعُ الأُذُن والأنْف من أصلِه.

والاصطلامُ: إِذا أُبِيدَ قومٌ من أَصْلِهم

صَلَمة.

وَبَنُو صُنَيْم: بطنٌ.