معنى صهي

(صهير) المصهور (المصهر) مَكَان الصهر (ج) مصاهر (صهرج) صهريجا أنشأه والحوض وَنَحْوه طلاه بالصاروج (الصهريج) حَوْض كَبِير للْمَاء (ج) صهاريج (صه) بِمَعْنى اسْكُتْ وَهُوَ اسْم فعل يَسْتَوِي فِيهِ خطاب الْوَاحِد وَغَيره وَقد ينون وَقرر النُّحَاة أَن تنوينه للتنكير فَإِذا قلت صه بِلَا تَنْوِين فَمَعْنَاه دع حَدِيثك هَذَا لَا تمض فِيهِ وَإِذا نون كَانَ مَعْنَاهُ دع كل حَدِيث وَلَا تَتَكَلَّم (صهصه) بالقوم زجرهم ليسكتوا (صَهل) الْفرس صهيلا وصهالا صَوت (تصاهلت) الْخَيل تجاوب صهيلها (الصاهل) الْفرس (ج) صواهل (صهي) صها جرح ثمَّ ندي جرحه دَائِما وَيُقَال صهي الْجرْح وصهيت يَده (أصهى) الْفرس وَنَحْوه اشْتَكَى صهوته وَالْمَرِيض عالجه بدهن الْجِسْم وتعريضه للشمس (صاهى) الْفرس ركب صهوته (الصهوة) مَوضِع السرج من ظهر الْفرس وَمن كل شَيْء أَعْلَاهُ والبرج يتَّخذ فَوق الرابية وَمَكَان متطامن من الأَرْض تأوي إِلَيْهِ ضوال الْإِبِل ومنبع المَاء فِي الْجَبَل (ج) صهاء وصها (الصهيونية) حَرَكَة تَدْعُو إِلَى إِقَامَة مُجْتَمع يَهُودِيّ مُسْتَقل فِي فلسطين وَهِي نِسْبَة إِلَى جبل قرب أورشليم يُسمى صهيون (صاب) الْمَطَر

قَالَت لَهُ وقولُها مَوْعِيُّ إِن الشِّواءَ خَيْرُه الطّريُّ وكلَّ ذَاك يفعل الوَصِيُّ الوَصيّ فِي هَذَا الْموضع: الْمُوصى إِلَيْهِ.

ووَصى النبتُ يصي وَصْياً، إِذا استكّ خَصاصُه فَهُوَ واصٍ.

وصَيّأ الرجلُ رأسَه تصييئاً، إِذا غسله فَلم ينقِّه فتلزّج الوسخُ فِيهِ.

وصَأى الفرخُ يصأى صِئيّاً، إِذا صَاح.

قَالَ الراجز: مَا لي إِذا أجذِبها صَأيْتُ) أكِبَرٌ قد غالني أم بَيْتُ يَقُول: مَا لي أصْأَى، إِذا نزعت الدلوَ فَمَا أَنا بكبير وَلَا لي امْرَأَة، وَالْبَيْت هَاهُنَا: الْمَرْأَة.

وصَوّى الرجلُ لإبله فحلاً، إِذا اخْتَارَهُ.

قَالَ الراجز: صَوّى لَهَا ذَا كِدْنَةٍ جُلْذِيّا أعْيَسَ كَانَت أمُّه صَفِيّا والصّاءة، على مثل الصّاعة: مَا يَقع مَعَ الحُوار نَحْو المَشيمة، وَكَذَلِكَ هُوَ من الشَّاة، وتراه فِي بَاب الْهَمْز إِن شَاءَ الله.

[صهي]أُهملت.

انْقَضى حرف الصَّاد وَالْحَمْد لله ربّ الْعَالمين وصلواته على سيّدنا مُحَمَّد نبيّ الرَّحْمَة وَآله وسلامُه.

صهى: قَالَ اللَّيْث: الصَّهْ