معنى فءم وتعريفُها مجموعةً من 4 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«فءم»: فأم] أفَأمْتُ الرَحْلَ والقَتَبَ، إذا وَسَّعتهُ وزدتَ فيه وفَأّمْتُهُ تَفْئيماً مثله. ورحل مفام ومفام. قال زهير* على كل قينى قشيب ومفأم (خرجن من السوبان ثم جز عنه) * ويقا…
محتويات صفحة فءم
فأم] أفَأمْتُ الرَحْلَ والقَتَبَ، إذا وَسَّعتهُ وزدتَ فيه وفَأّمْتُهُ تَفْئيماً مثله.
ورحل مفام ومفام.
قال زهير* على كل قينى قشيب ومفأم (خرجن من السوبان ثم جز عنه) * ويقال للبعير إذا امتلأ شحماً.
قد فئم حاركه، وهو مفأم.
ابن الاعرابي: فأم البعيرُ، إذا ملأ فاه من العشب.
قال الراجز: ظلت برمل عالج تسنمه في صليان ونصى تفأمه والفئام: الجماعة من الناس، لا واحد له من لفظه.
والعامة تقول فيام بلا همز.
والفئامُ أيضاً: وِطاءٌ يكون للمَشاجِرِ والهوادج، وجمعه فؤم على فعل، مثل حمار وحمر.
قال لبيد: وأرْبَدُ فارسُ الهَيْجا إذا ما تقعرت المشاجر بالفئام[
رأيت معه فئاما من الناس وهي الجماعة الكثيرة، وتقول: بنو فلان فئام، إلا أنهم لئام.
ودخلت عليه وعنده فئام قيام.
ف أوتقول: رأيت منهم فئة، عددهم مائة.
فأم: الفِئام: الجماعة من النّاس [وغيرهم] (زيادة من مختصر العين- الورقة ٢٦١) ، قال:كأن مجامع الربلات منها .
فِئامٌ يَنهَضُون إلى فِئامِ (البيت في اللسان (فأم) غير منسوب أيضا)[والفِئامُ: وطاءُ الهَوْدَج، والجميعُ: فُؤُمٌ.
ورَحْلٌ مُفْأَمٌ: مَوَسَّع.
والمُفْأَم من الإبل: الواسعُ الجوف، ويقال: أَفْئِمْ دَلْوَكَ،
فأم: الفِئامُ: وِطاء يَكُونُ للمَشاجر، وَقِيلَ: هُوَ الهَوْدَج الَّذِي قَدْ وُسِّع أَسْفَلُهُ بِشَيْءٍ زِيدَ فِيهِ؛
وَقِيلَ: هُوَ عِكْم مِثْلُ الجُوالِق صَغِيرُ الْ
جذورٌ تشترك مع «فءم» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
فأم] أفَأمْتُ الرَحْلَ والقَتَبَ، إذا وَسَّعتهُ وزدتَ فيه وفَأّمْتُهُ تَفْئيماً مثله. ورحل مفام ومفام. قال زهير* على كل قينى قشيب ومفأم (خرجن من السوبان ثم جز عنه) * ويقال للبعير إذا امتلأ شحماً. قد فئم حاركه، وهو مفأم. ابن الاعرابي: فأم البعيرُ، إذا ملأ فاه من العشب. قال الراجز: ظلت برمل عالج تسنمه
جذر فءم هو (فءم)، وقد ورد في 4 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
فءم تتكوّن من 3 أحرف: ف، ء، م؛ تبدأ بحرف ف وتنتهي بحرف م.