تفسير سورة هود الآية ١٠١ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ﴾ ، قال المفسرون (١) وقال عطاء عن ابن عباس: يريد وما نقصناهم في الدنيا من النعيم ولا من الرزق، ولكن نقصوا حظ أنفسهم حيث استخفوا بحقوق الله، وقوله تعالى: ﴿ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ ﴾ أي ما نفعتهم (٢) (٣) ﴿ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾ أي التي يعبدون سوى الله وغيره.

وقوله تعالى: ﴿ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ﴾ ، ابن عباس (٤) (٥) (٦) (٧) قال ابن الأنباري (٨) ﴿ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ﴾ قولان؛ أحدهما: (وما زادتهم عبادتها غير تتبيب) فحذفت العبادة على حذف المضاف، والآخر: أن الآلهة زادتهم بلاءً، وإن كانت من الموات؛ لأنهم ادعوا أن عبادتهم إياها [تنفعهم عند الله، فلما جرى الأمر بخلاف ما قدروا] (٩) (١٠) (١) الطبري 12/ 113، الثعلبى 7/ 56 أ، ابن عطية 7/ 394.

(٢) في (ي): (ولا).

(٣) ساقط من (ي).

(٤) روي هذا القول الطبرى 12/ 113 عن ابن عمر ومجاهد وقتادة.

وذكره في "زاد المسير" 4/ 156 عن ابن عباس "تنوير المقباس" ص 145.

(٥) في (ي): (قال ابن عباس والمفسرون).

(٦) "مجاز القرآن" 1/ 339.

(٧) عند قوله تعالى ﴿ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ  ﴾ .

(٨) انظر: "الزاهر" 1/ 466.

(٩) ما بين المعقوفين ساقط من (ي) (١٠) ساقط من (ي).

<div class="verse-tafsir"