تفسير سورة هود الآية ٨٤ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَإِلَى مَدْيَنَ ﴾ الآية، قد ذكرنا في سورة [الأعراف: 85] أن (مدين) اسم لابن إبراهيم (١) (٢) (٣) رهبان مدينَ لو رأوك تنزلوا ...

والعُصْمُ من شَعَفِ العقول الفارد قال الزجاج (٤) وقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ﴾ ، نهاهم عن التطفيف وبخس الحق في المكيال، وهو ما يكال به، والميزان وهو ما يوزن به، ونقص المكيال أن يجعله على حد هو أنقص مما هو المحدود والمعهود فيما بينهم، ونقص الميزان أن يجعل السنجات (٥) (٦) وقوله تعالى: ﴿ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ ﴾ .

قال عامة المفسرين (٧) ﴿ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ ﴾ بعد نهيهم (٨) أحدهما: ما قال المفسرون (٩) (١٠) والآخر: ما ذكره الفراء (١١) وقوله تعالى: ﴿ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ ﴾ ، توعدهم بعذاب يحيط بهم، فلا يفلت منهم أحد، والمحيط من صفة اليوم في الظاهر، وهو في المعنى من صفة (١٢) (١٣) (١٤) (١٥) (١) في (ي): (ابن إبراهيم).

(٢) "معاني القرآن" 2/ 304، ومدين مدينة على بحر القُلزُم محاذية لتبوك على نحو من ست مراحل.

انظر: "معجم البلدان" 5/ 77.

(٣) القائل هو كثير، و (العُصْمُ) جمع الأعصم وهو الوعل، و (العقول) جمع عقل وهو الملجأ وشعف العقول رءوسها وأعاليها، والفارد: الوعل المسن أو الشاب، "معجم البلدان" (مدين) 5/ 77، "معاني القرآن" 2/ 304، وينسب لجرير وهو في "ديوانه" ص 308، "اللسان" (رهب) 3/ 1748، "تاج العروس" (رهب) 2/ 42، وقافيته (الفادر).

(٤) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 72.

(٥) السنجات التي توضع في "الميزان" لتبين قدر الموزون، ولقال: صنجة بالصاد وبالسين أفصح، فارسي معرب.

انظر: "تهذيب اللغة" (سنج) 2/ 1768، "اللسان" (سنج) 4/ 2112.

(٦) ساقط من (ي).

(٧) الطبري 12/ 99، الثعلبي 7/ 54 أ، "زاد المسير" 4/ 147.

(٨) في (ي): (نهيكم).

(٩) روى الطبري 12/ 98 - 99 هذا القول عن ابن عباس والحسن، البغوي 4/ 195، "زاد المسير" 4/ 147.

(١٠) ما بين المعقوفين ساقط من (ب).

(١١) "معاني القرآن" 2/ 25.

(١٢) في (ي): (الموصوف).

(١٣) ساقط من (ي).

(١٤) ما بين المعقوفين ساقط من (ب).

(١٥) الطبري 12/ 101 نحوه.

<div class="verse-tafsir"