تفسير سورة الكهف الآية ١٠٧ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ ﴾ قال رسول الله -  -: "الفردوس ربوة الجنة، وأوسطها، وأفضلها، وأحسنها، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة، فإذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس" (١) وقال كعب: (هو البستان الذي فيه الأعناب) (٢) (٣) وقال الضحاك: (هي الجنة الملتفة الأشجار) (٤) (٥) (٦) فقلت للركب إذ جد الرحيل بنا ...

ما بعد يبرين من باب الفراديس.

وقال مجاهد: (هو البستان بالرومية) (٧) (٨) وإن ثواب الله كل موحد ...

جنان من الفردوس فيها يخلد قال: وحقيقته: أنه البستان الذي يجمع كل ما يكون في البساتين) (٩) ومعنى ﴿ كَانَتْ لَهُمْ ﴾ قال ابن الأنباري: (في علم الله قبل أن يخلقوا) (١٠) وقوله: ﴿ نُزُلًا ﴾ أي: منزلا.

قال أبو علي: (ويجوز أن يكون ﴿ نُزُلًا ﴾ يراد به القوت الذي يقام للنازل أو الضيف، فيكون النزل القوت، وهذا الوجه يحتاج فيه إلى تقدير المضاف على معنى: كانت له ثمار جنات الفردوس، أو نعيمها.

قال: ويجوز أن يكون النُزُل جمع نَازِل، ويكون حالاً والعامل فيه معنى الفعل في لهم) (١١) (١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 37 بسنده عن أبي هريرة -  -، والبغوي في "معالم التنزيل" 5/ 211، وابن كثير في "تفسيره" 3/ 120.

وأخرج نحوه البخاري في كتاب: الجهاد، باب: درجات المجاهدين 6/ 11، ومسلم كتاب: الإيمان، باب: إثبات رؤية المؤمنين 1/ 163، والترمذي كتاب: صفة الجنة، باب: ما جاء في صفة درجات الجنة 4/ 673، وابن ماجه في المقدمة باب: فيما أنكرت الجهمية 1/ 66، والإمام أحمد في "مسنده" 2/ 335.

(٢) "جامع البيان" 16/ 36، "المحرر الوجيز" 9/ 417، "معالم التنزيل" 5/ 211، "زاد المسير" 5/ 199.

(٣) "زاد المسير" 5/ 199، "تهذيب اللغة" (فردوس) 3/ 2762.

(٤) "معالم التنزيل" 5/ 211، "زاد المسير" 5/ 199، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 120.

(٥) ذكره الأزهري بلا نسبة في "تهذيب اللغة" (فردوس) 3/ 2762.

(٦) البيت لجرير من قصيدة قالها يهجو التيم.

يبرين: مكان في بلاد بني سعد.

والفراديس: مكان بدمشق.

انظر: "ديوان جرير" ص 250.

(٧) "جامع البيان" 16/ 36، "المحرر الوجيز" 9/ 418، "معالم التنزيل" 5/ 211، "النكت والعيون" 3/ 348، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 111.

(٨) البيت لحسان بن ثابت -  - من قصيدة قالها يمدح فيها النبي -  -.

انظر: "ديوان حسان" 92، "المحرر الوجيز" 9/ 418، "معاني القرآن" للزجاج 3/ 315، "سيرة ابن هشام" 4/ 350، "لسان العرب" (فردس) 6/ 3375.

(٩) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 315.

(١٠) ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" 5/ 199.

(١١) "الحجة للقراء السبعة" 6/ 264.

<div class="verse-tafsir"