تفسير سورة الكهف الآية ١٦ عند البسيط

وقوله تعالى: ﴿ وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ ﴾ قال ابن عباس: (هذا من قول تمليخا، وهو رئيس أصحاب الكهف، قال لهم: وإذا اعتزلتموهم، أي: فارقتموهم وتنحيتم عنهم جانبًا، يعني عبدة الأصنام) (١) ﴿ وَمَا يَعْبُدُونَ ﴾ قال أبو إسحاق: ( ﴿ مَا ﴾ نصب، المعنى: واعتزلتم ما يعبدون إلا الله، فإنكم لن تتركوا عبادته) (٢) ﴿ مَا ﴾ اسم وليس بنفي) (٣) وروى عطاء عن ابن عباس في قوله: ﴿ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ ﴾ قال: (يريد لم يعبد أصحاب الكهف إلا الله) (٤) (٥) (٦) وقوله تعالى: ﴿ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ ﴾ قال الفراء: (هذا جواب "إذ" كما تقول: إذ فعلت كذا فافعل كذا) (٧) ﴿ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ ﴾ أي: يبسطها عليكم، ﴿ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا ﴾ قال ابن عباس: (يسهل عليكم ما خوفكم من الملك وظلمه، ويأتيكم من الله اليسر والرفق واللطف) (٨) وقال الكلبي: (يعني غداء يأكلونه) (٩) (١٠) (١١) (١٢) وقال الأخفش: ( ﴿ مِرْفَقًا ﴾ أي: شيئًا يَرْتَفقُون به، مثل المِقْطَعِ) (١٣) ومن قرأ: مَرْفِقًا، جعله اسما مثل المسجد، ويكون لغة.

قال أبو علي: (قوله: جعله اسما، أي: جعل المِرْفَقَ اسمًا ولم يجعله اسم المكان ولا المصدر من رَفَقَ يَرْفُقُ، كما أن المسجد ليس باسم الموضع من سَجَدَ يَسْجُدُ، وقوله: أو يكون لغة أي: لغة في اسم المصدر، كما جاء المَطْلِعُ ونحوه، ولو كان على القياس لفتحت اللام) (١٤) قال الفراء: (وأكثر العرب على كسر الميم، من الأصل ومن مِرْفَق الإنسان، والعرب أيضًا تفتح الميم فيهما، فهما لغتان في هزا وفي هذا) (١٥) (١٦) وقال الأصمعي: (لا أعرف إلا الكسر فيهما) (١٧) (١٨) (١) "زاد المسير" 5/ 116، و"البحر المحيط" 15/ 107.

(٢) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 272.

(٣) "معاني القرآن" للفراء 2/ 136.

(٤) ذكرت نحوه كتب التفسير بلا نسبة انظر: "المحرر الوجيز" 9/ 253، و"البحر المحيط" 6/ 106، و"روح المعاني" 15/ 220، و"فتح القدير" 3/ 273.

(٥) "جامع البيان" 95/ 201، و"الكشاف" 2/ 382، و"زاد المسير" 5/ 116، و"معاني القرآن" للفراء 2/ 136، و"معاني القرآن" للزجاج 3/ 272.

(٦) "جامع البيان" 15/ 209، و"معالم التنزيل" 5/ 156، و"المحرر الوجيز" 9/ 253، و"زاد المسير" 5/ 81، و "الجامع لأحكام القرآن" 10/ 367.

(٧) "معاني القرآن" للفراء 2/ 136.

(٨) "زاد المسير" 5/ 116، و"البحر المحيط" 6/ 107.

(٩) لم أقف عيه.

(١٠) "جامع البيان" 15/ 209، و"بحر العلوم" 2/ 293.

(١١) قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وعاصم، وحمزة، والكسائي: (مِرْفَقًا) بكسر الميم وفتح الفاء.

وقرأ نافع، وابن عامر، والكسائي عن أبي بكر عن عاصم: (مَرْفِقَا) بفتح الميم وكسر الفاء.

انظر: "الحجة للقراء السبعة" 5/ 130، و"السبعة" ص 388، و"الغاية" ص 305، و"التبصرة" ص 248، و"الكشف عن وجوه القراءات" 2/ 56، و"النشر في القراءات العشر" 2/ 310.

(١٢) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة 1/ 395 (١٣) "معاني القرآن" للأخفش 2/ 617.

(١٤) "الحجة للقراء السبعة" 5/ 131.

(١٥) "معاني القرآن" للفراء 2/ 136.

(١٦) "تهذيب اللغة" (رفق) 2/ 1444.

(١٧) "معاني القرآن" للزحاج 3/ 272، و"إعراب القرآن" للنحاس 2/ 268.

(١٨) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 273.

<div class="verse-tafsir"