تفسير سورة الكهف الآية ٦٥ عند البسيط

فذلك قوله تعالى: ﴿ فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا ﴾ أي: صادفا وأدركا الخفر.

قال المفسرون: (اسمه بليا بن ملكان) (١) وقال مقاتل بن سليمان: (اسم المذكور في القرآن اليسع) (٢) قال مجاهد: (سمي الخضر؛ لأنه إذا صلى اخضر ما حوله) (٣) وقوله تعالى: ﴿ آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا ﴾ قال ابن عباس: (يريد نبوة) (٤) ﴿ وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا ﴾ قال: (أعطاه علمًا من علم الغيب) (٥) (١) "معالم التنزيل" 5/ 188، "البحر المحيط" 6/ 147،"روح المعاني" 15/ 319.

(٢) "النكت والعيون" 3/ 325، "البحر المحيط" 6/ 147، "روح المعاني" 15/ 319.

(٣) "معالم التنزيل" 5/ 188، "النكت والعيون" 3/ 325، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 16، "الدر المنثور" 4/ 424 وقد صح عند البخاري 6/ 309، من حديث أبي هريرة -  - النبي -  - قال: إنما سمي الخضر؛ لأنه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز من خلفه خضراء.

وانظر:"صحيح مسلم بشرح النووي" 15/ 136، "مسند الإمام أحمد" 2/ 312.

(٤) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة.

انظر: "النكت والعيون" 3/ 325، "الكشاف" 2/ 396، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 16.

وقال ابن عطية في "المحرر الوجيز" 9/ 356.

والخضر نبي عند الجمهور، والآية شهد بنبوته؛ لأن بواطن أفعاله هل كانت إلا بوحي الله.

وقال القرطبي 11/ 16: إن الإنسان لا يتعلم ولا يتبع إلا من فوقه، وليس يجوز أن يكون فوق النبي من ليس بنبي.

وانظر: "الزهر النضر في نبأ الخضر" ص 110،"الخضر بين الواقع والتهويل" ص 62، "الخضر نسبه ونبوته" ص 17، "الخضر وآثاره بين الحقيقة والخرافة" ص 18.

(٥) "جامع البيان" 15/ 276، "معالم التنزيل" 3/ 188، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 16.

<div class="verse-tafsir"