تفسير سورة طه الآية ١١٥ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ ﴾ أي: أمرناه وأوصينا إليه.

قال الكلبي والسدي: (عهدنا إليه ألا يأكل من الشجرة) (١) وقال ابن عباس: (ألا يقرب الشجرة) (٢) ﴿ مِنْ قَبْلُ ﴾ قال الكلبي: (من قبل أن يأكل من الشجرة) (٣) (٤) ﴿ فَنَسِيَ ﴾ قال ابن عباس: (فترك عهدي) (٥) (٦) وقال السدي: (ترك عهدنا) (٧) وقال أبو إسحاق: ( ﴿ فَنَسِيَ ﴾ هاهنا فترك؛ لأن الناسي لا يؤاخذ بنسيانه) (٨) (٩) ﴿ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا  ﴾ .

وقوله تعالى: ﴿ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ﴾ معنى العزم: عقد القلب على أمر يفعله، وهو توطين النفس على الفعل، هذا معناه في اللغة (١٠) قال ابن عباس في رواية عطاء: (يريد صبرًا عن أكل الشجرة) (١١) والمعنى: أنه لم يصبر على ما وطن عليه نفسه من ترك ما نهي عن أكله، وهو معنى قول الحسن: (صبرًا عما نهي عنه) (١٢) وقال عطية العوفي: (عن ما حفظنا لما أمر به) (١٣) وقال السدي: (صبرًا على الذنوب) (١٤) (١٥) (١٦) (١) ذكره "زاد المسير" 5/ 327 بدون نسبة.

(٢) "الدر المنثور" 4/ 553، "التفسير الكبير" 22/ 124.

(٣) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة.

انظر: "تفسير كتاب الله العزيز" 3/ 54، "المحرر الوجيز" 10/ 100، "معالم التنزيل" 5/ 297، "لجامع لأحكام القرآن" 11/ 251.

(٤) "جامع البيان" 16/ 220، "الكشف والبيان" 3/ 25 ب، "معالم التنزيل" 5/ 297، "زاد المسير" 5/ 327، وقال ابن عطية -رحمه الله- في "المحرر الوجيز" 10/ 100: (وهذا التأويل ضعيف وذلك أن يكون آدم مثالا للكفار الجاحدين بالله ليس بشيء وآدم إنما عصى بتأويل ففي هذا غضاضة عليه وأما الظاهر في هذه الآية إما أن يكون ابتداء قصص لا تعلق له بما قبله وإما أن يجعل تعلقه أنه لما عهد إلى محمد أن لا يعجل القرآن مثل له بنبي قبله عهد إليه فنسي نحوف لتكون أشد في التحذير وأبلغ في العهد إلى محمد).

(٥) "جامع البيان" 16/ 225، "زاد المسير" 5/ 327.

(٦) "جامع البيان" 16/ 225، "النكت والعيون" 3/ 430، "زاد المسير" 5/ 328، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 251، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 185.

(٧) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة.

انظر: "جامع البيان" 16/ 220، "الكشف والبيان" 3/ 25 ب، "المحرر الوجيز" 10/ 150، "معالم التنزيل" 5/ 297، "زاد المسير" 5/ 328، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 185.

(٨) "معاني القرآن للزجاج" 3/ 378.

(٩) "جامع البيان" 16/ 221، "الكشف والبيان" 3/ 25 ب، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 251.

(١٠) انظر (عزم): "تهذيب اللغة" 3/ 2425، "القاموس المحيط" 4/ 149، "الصحاح" 5/ 1985، "لسان العرب" 5/ 2932، "المفردات في غريب القرآن" 334.

(١١) "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 250، "روح المعاني" 16/ 269.

(١٢) "معالم التنزيل" 5/ 297.

(١٣) "جامع البيان" 16/ 221، "الكشف والبيان" 3/ 25 ب، "بحر العلوم" 2/ 356، "النكت والعيون" 3/ 430، "معالم التنزيل" 5/ 297، "الدر المنثور" 4/ 554.

(١٤) "بحر العلوم" 2/ 256.

(١٥) "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة 283.

(١٦) "زاد المسير" 5/ 328.

<div class="verse-tafsir"