تفسير سورة الحج الآية ٥٩ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ ﴾ قال ابن عباس: يريد الجنة.

وقرىء: ﴿ مُدْخَلًا ﴾ بضم الميم وفتحها (١) (٢) ﴿ الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ  ﴾ .

ويجوز أن يعني به الموضع، ويرضونه لأن لهم فيه ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين، فهو خلاف المدخل الذي قيل فيه ﴿ إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ  ﴾ الآية.

والفتح يجوز أن يكون الدخول (٣) ﴿ لَيُدْخِلَنَّهُمْ ﴾ على الدخول؛ لأنَّهم إذا أدخلوا دخلوا، فكأنه قال: ليُدْخلنهم فيَدخلون مَدْخلًا (٤) وقوله: ﴿ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ ﴾ قال ابن عباس: عليم بنياتهم، حليم عن عقابهم (٥) (١) قرأ نافع "مدخلا" بفتح الميم، وقرأ الباقون بضمها.

"السبعة" ص 439، "التبصرة" ص 182، "التيسير" ص 95، "الاقناع" 2/ 629.

(٢) في "الحجة": المدخل يجوز أن يراد به الإدخال.

(٣) في "الحجة": وحجة من قال مدخلا أن المدخل يجوز أن يكون الدخول.

(٤) "الحجة" لأبي علي الفارسي 5/ 284 - 285 مع تقديم وتأخير.

وانظر: "إعراب القراءات السبع وعللها" لابن خالويه 2/ 83، "حجة القراءات" لابن زنجلة ص 481 - 482.

(٥) ذكره عنه القرطبي 12/ 89.

وذكره ابن الجوزي 5/ 446 والبغوي 5/ 397 من غير نسبة.

<div class="verse-tafsir"