تفسير سورة النور الآية ٤ عند البسيط

﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ﴾ القول في محل (الذين) من الإعراب كالقول في محل (الزانية والزاني) في قوله ﴿ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي ﴾ الآية (١) قال الكلبي: ﴿ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ﴾ يقذفون بالفرية الحراير المسلمات العفايف عن الفواحش (٢) (٣) قال أبو إسحاق: ومعنى ﴿ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ﴾ أي: بالزنا، ولكنه لم يقل: بالزنا؛ لأن فيما تقدم من (٤) (٥) قال ابن الأعرابي: يقال: رمى فلان فلانًا بأمر قبيح، أي: قذفه، ومنه قوله تعالى ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ﴾ ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ  ﴾ ، معناه القذف (٦) واعلم أن الإحصان المشروط في المقذوف (٧) (٨) فإن فقد وصف من هذه الأوصاف لم يجب حد القذف على (٩) ويشترط في القاذف لوجوب حد القذف شرطين: البلوغ والعقل.

فإذا انضم إليهما الحرية كمل الحد ثمانين جلدة، وإذا كان مملوكًا فعليه أربعون جلدة (١٠) قال مقاتل: يجلد بين الضربين على ثيابه (١١) وقال قتادة: يخفف في حد الشراب والفرية (١٢) وقال حمّاد: يحد القاذف والشارب وعليهما ثيابهما (١٣) قوله تعالى ﴿ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا ﴾ على ما رموهن به ﴿ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ﴾ .

قال المفسرون: عدول يشهدون عليهن أنهن رأوهن يفعلن (١٤) (١٥) ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ﴾ يعني الذين يرمون بالزنا ﴿ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾ .

﴿ وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ﴾ المحدود في القذف لا تقبل شهادته.

﴿ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ قال ابن عباس: الكاذبون (١٦) وقال مقاتل: العاصون في مقالتهم (١٧) (١) فصل "الذين" رفع بالابتداء، وخبره إما محذوف، أو جملة ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ﴾ انظر: "معاني القرآن" للزجاج 3/ 30، "الإملاء" للعكبري 2/ 153، "الدر المصون" 8/ 381.

(٢) ذكر البغوي 9/ 10 هذا المعنى، ولم ينسبه لأحد.

(٣) انظر: "الطبري" 18/ 75 - 76، والثعلبي 3/ 68 ب.

(٤) (من) ساقطة من (أ).

(٥) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 30.

(٦) قول ابن الأعرابي في "تهذيب اللغة" للأزهري 5/ 277 (رمى) دون ذكر الآية الثانية ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ﴾ .

(٧) في (أ): (والمقذوفة).

(٨) انظر: "أحكام القرآن" للجصَّاص 3/ 267، "أحكام القرآن" للكيا الهراسي 3/ 298، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 12/ 173.

(٩) في (أ): (وعلى).

(١٠) انظر: "أحكام القرآن" للجصَّاص 3/ 268، "أحكام القرآن" للكيا الهراسي 3/ 298، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 12/ 173، 174.

(١١) "تفسير مقاتل" 2/ 34 ب.

(١٢) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 50.

(١٣) رواه الطبري 18/ 68.

ورواه أبو بكر بن أبي شيبة 9/ 525 دون قوله والشارب.

(١٤) في (ع): (يفعلون)، وهو خطأ.

(١٥) هذا كلام الطبري 18/ 75 والثعلبي 3/ 68 ب بنصِّه.

(١٦) روى الطبري 18/ 76 هذا التفسير عن عبد الرحمن بن زيد.

ولم أجد من ذكره عن ابن عباس.

(١٧) "تفسير مقاتل" 2/ 34 ب.

<div class="verse-tafsir"