تفسير سورة آل عمران الآية ٧١ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ﴾ ذكرنا معنى (اللَّبْس) فيما تقدم (١) و (الحَق) ههنا: التوراة التي أنزل على موسى، و (الباطِلُ): ما كتبوه بأيديهم وغيروه وحرفوه من نعت محمد  ، وخبره (٢) (٣) (٤) وقال قتادة (٥) (٦) وقوله تعالى: ﴿ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ ﴾ يعني أمر محمد  .

قاله [قتادة] (٧) (٨) وقال عطاء (٩) ﴿ الْحَقَّ ﴾ : النبي  .

وقوله تعالى: ﴿ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ يعني: تعلمون الحق، وأنه رسول الله، وأن الإسلام دين الله.

ونظير هذه الآية: قوله في البقرة: ﴿ وَلَا تَلبِسُواْ اَلحَقَّ بِالبَاطِلِ ﴾ (١٠) (١) عند تفسير الآية 42 من سورة البقرة.

(٢) في (ب)، (ج): (وغيره).

(٣) قوله في "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 677، "النكت والعيون" 2/ 401 "زاد المسير" 1/ 405، "البحر المحيط" 1/ 491.

(٤) قوله في "تفسير الطبري" 3/ 310، "النكت والعيون" 2/ 401، "زاد المسير" 1/ 405، "البحر المحيط" 1/ 491.

(٥) قوله في "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 677، "زاد المسير" 1/ 405، "البحر المحيط" 1/ 491.

(٦) في (ب): (تختلطون).

(٧) ما بين المعقوفين: غير مقروء في (أ).

والمثبت من (ب)، (ج).

وقوله في "تفسير الطبري" 3/ 310، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 677، "زاد المسير" 1/ 405.

(٨) قوله في "تفسيره" 1/ 284.

وهو مروي كذلك عن: الحسن والربيع ومقاتل بن حيان انظر: "تفسير الطبري" 3/ 310 "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 677.

(٩) لم أقف على مصدر قوله.

وهو مروي كذلك عن: مجاهد والسدي، كما في "تفسير الطبري" 3/ 309، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 676، ولا أرى فرقًا بين القولين، وقد جعلهما ابن أبي حاتم في "تفسيره" بمعنًى واحدٍ.

(١٠) سورة البقرة: 42 ﴿ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ .

<div class="verse-tafsir"