تفسير سورة يس الآية ٤٧ عند البسيط

وقوله تعالى: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ﴾ قال الكلبي: كان [من] (١)  - يجتمعون إليه بمكة وهم يومئذ فقراء، فيخرجون فيسألون، فيقول أهل مكة: لا والله لا نتصدق عليكم بشيء وأنتم على غير ديننا حتى ترجعوا إليه، فأنزل الله هذه الآية (٢) وقال مقاتل: إن المؤمنين قالوا لكفار قريش: انفقوا على المساكين ما زعمتم من أموالكم أنه لله، وذلك أنهم كانوا يقولون هذا على حد الاستهزاء (٣) (٤) (٥) قوله تعالى: ﴿ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ قال ابن عباس: يريدون المؤمنين (٦) وقال مقاتل بن سليمان، ومقاتل بن حيان: ثم قالوا لأصحاب النبي -  -: ﴿ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ قالوا في اتباعكم محمدًا وترك ديننا (٧) وقال الكلبي: يقول الله: ﴿ إِنْ أَنْتُمْ ﴾ يا أهل مكة ﴿ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ أي خطأ بين (٨) (٩) (١) هكذا في النسخ، والذي يظهر أن ما بين المعقوفين زائد.

(٢) لم أقف على هذا القول منسوبًا للكلبي.

وذكر نحوه الماوردي 5/ 21، وابن عطية في "المحرر الوجيز" 4/ 456، والبغوي في "تفسيره" 4/ 14، وذكر ابن الجوزي في "زاد المسير" 7/ 24 قولاً نسبه للكلبي، وهو أن الآية نزلت في العاص بن وائل، كان إذا سأله مسكين قال: اذهب إلى ربك فهو أولى بك مني، ويقول: قد منعه الله أطعمه أنا؟.

(٣) "تفسير مقاتل" 107 أ.

(٤) انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 144، وقد أورده الماوردي 5/ 21 عن قتادة، وكذا == ابن الجوزي في "زاد المسير" 7/ 24، والطبرسي في "مجمع البيان" 8/ 667، وأورده القرطبي 15/ 37 ونسبه لابن عباس.

(٥) هكذا في النسخ، هو خطأ، ولعل الصواب: وأن لا يعترض.

(٦) لم أقف عليه عن ابن عباس، وقد ذكره أكثر المفسرين ولم ينسبه أحد حسب علمي لابن عباس، بل نسبه بعضهم لقتادة انظر مثلاً: الماوردي 5/ 22، "مجمع البيان" 8/ 667.

ومنهم من ذكره ولم ينسبه لأحد.

انظر: "الطبري" 23/ 12، "القرطبي" 27/ 15، "بحر العلوم" 3/ 102.

(٧) "تفسير مقاتل" 107 ب.

انظر: "القرطبي" 15/ 37.

(٨) في (ب): زيادة (أي خاط خطأ بين)، وهو خطأ.

(٩) لم أقف على من نسبه للكلبي.

وانظر: "الطبري" 23/ 12، "بحر العلوم" 30/ 102، "القرطبي" 15/ 37.

<div class="verse-tafsir"