تفسير سورة الصافات الآية ٧٠ عند البسيط

قوله: ﴿ فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ ﴾ قال: يسعون في مثل أعمال آبائهم (١) وقال الكلبي: يعملون بمثل عملهم (٢) وقال ابن عباس وقتادة: يسرعون (٣) (٤) (٥) وقال الزجاج: يتبعون آبائهم اتباعًا في سرعة، كأنهم يزعجون إلى إتباعهم، يقال: هرع وأهرع إذا استحث وأسرع (٦) وذكرنا الكلام في هذا الحرف عند قوله: ﴿ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ  ﴾ .

قوله: ﴿ وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ ﴾ قال ابن عباس: قبل قومك (٧)  - (٨) قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ ﴾ قال ابن عباس: فيمن مضى من الأمم (٩) ﴿ مُنْذِرِينَ ﴾ يريد: مرسلين (١٠) قوله: ﴿ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ ﴾ أي الذين أنذروا العذاب.

قال مقاتل: يقول كان عاقبتهم العذاب يحذر كفار مكة تكذيبًا بمحمد -  -، فنزل بهم العذاب في الدنيا كما نزل بالأمم الخالية (١١) ثم استثنى، فقال: ﴿ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ﴾ يعني الأمم الموحدين، نجوا من العذاب في الدنيا بالتوحيد.

قال ابن عباس: يريد الذين استخلصهم الله من الكفر (١٢) قال أبو عبيدة: إلا عباد الله، نصبها الاستثناء من المنذرين (١٣) ﴿ إِلَّا عِبَادَ ﴾ استثناء من قوله: ﴿ وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ ﴾ .

قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ ﴾ (١٤) (١٥) (١٦) ﴿ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ  ﴾ .

﴿ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ ﴾ قال ابن عباس: يريد فأجبته وعظم نفسه (١٧) (١٨) (١) "تفسير مقاتل" 111 ب.

(٢) انظر: "الوسيط" 3/ 527، "البغوي" 4/ 29.

(٣) انظر: "الطبري" 23/ 66، "معاني القرآن" للنحاس 6/ 36، "مجمع البيان" 8/ 698.

(٤) "تفسير مجاهد" ص 542.

(٥) "معاني القرآن" 2/ 387.

(٦) "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 307.

(٧) "تفسير ابن عباس" بهامش المصحف ص 376، وانظر: "الوسيط" 3/ 527، "مجمع البيان" 8/ 698، "زاد المسير" 7/ 64.

(٨) لم أقف عليه.

(٩) لم أقف عليه.

وانظر: "بحر العلوم" 3/ 117، "الوسيط" 3/ 527، "مجمع البيان" 8/ 699، فقد ذكروا نحوه دون نسبة لأحد.

(١٠) لم أقف عليه، وانظر: المصادر السابقة.

(١١) "تفسير مقاتل" 111 ب.

(١٢) "تفسير ابن عباس" بهامش المصحف ص 376.

(١٣) "مجاز القرآن" 2/ 171.

(١٤) قوله (نادانا) غير مثبت في (ب)، وهو خطأ.

(١٥) لم أقف عليه عن الكلبي.

وانظر: "البغوي" 4/ 29، "مجمع البيان" 8/ 698، "زاد المسير" 7/ 65.

(١٦) "تفسير مقاتل" 111 ب.

(١٧) لم أقف عليه عن ابن عباس.

وانظر: "البغوي" 4/ 30، "مجمع البيان" 8/ 699، "زاد المسير" 7/ 65.

(١٨) "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 307.

<div class="verse-tafsir"