تفسير سورة المائدة الآية ١٠٢ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ ﴾ ، قال ابن عباس والمفسرون: يعني قوم عيسى سألوا المائدة ثم كفروا بها، وقوم صالح سألوا الناقة ثم عقروها وكفروا بها (١) فالكناية على هذا التفسير في قوله (سألها) تعود إلى الآيات.

وهذا السؤال في هذه الآيات يخالف معناه معنى السؤال في قوله: ﴿ لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ ﴾ وقوله: ﴿ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا ﴾ ، ألا ترى أن السؤال في الآية الأولى قد عدي بالجار، وههنا عدي بغير الجار؛ لأن معنى السؤال ههنا طلب لعين الشيء، كما تقول: سألتك درهما، أي: طلبته منك، والسؤال في الآية الأولى سؤال عن حال الشيء، كما تقول: سألتك عن شيء، أي عن حاله وهيئته وكيفيته.

وإنما عطف عز وجل بقوله: ﴿ قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ ﴾ علي ما قبلها وليست بمثل نظمها في التأويل؛ لأنه عز وجل إنما نهاهم عن تكلف ما لم يكلفوا وهو مرتفع عنهم، وأعلمهم أنهم في هذا التكلف مثل أولئك على موسى وعيسى في تكلف (٢) (٣) ﴿ أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً  ﴾ وقول بني إسرائيل: ﴿ لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ ، قال الله عز وجل: ﴿ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا  ﴾ وقالوا: ﴿ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ  ﴾ ألا تراهم قد سألوا ثم كفروا، وهذا معنى كلام أبي علي الجرجاني (٤) (١) أخرجه بمعناه الطبري في "تفسيره" 7/ 85، وانظر: "زاد المسير" 2/ 436.

(٢) في (ج): (تكليف).

(٣) "تفسير الطبري" 7/ 86.

(٤) صاحب كتاب النظم، يأخذ عنه المؤلف كثيراً، وهو غير متوفر.

<div class="verse-tafsir"