تفسير سورة المائدة الآية ١١ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ﴾ الآية.

قال ابن عباس والكلبي ومقاتل وغيرهم: كان النبي  قد بعث سرية إلى بني عامر فقُتِلوا ببئر معونة (١) (٢)  ليخبروه خبر القوم، فلقيا رجلين من بني سليم معهما أمان من النبي  فقتلاهما ، ولم يعلما أن معهما أمانًا، فجاء قومهما يطلبون الدية، فخرج النبي  ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم حتى دخلوا على بني النضير، وكانوا قد عاهدوا النبي  على ترك القتال وعلى أن يعينوه في الديات، فقال النبي  : "رجل من أصحابي أصاب رجلين معهما أمان مني، فلزمني ديتهما، فأريد أن تعينوني"، فقالوا: نعم، اجلس حتى نطعمك ونعطيك الذي تسألنا.

وهموا باغتيالهم والفتك بهم، فآذن (٣)  أنه قد نزل عليه الوحي بما عزموا عليه (٤) قال عطاء: توامروا أن يطرحوا عليهم رحًا أو حجرًا (٥) وقال بعض أهل العلم: بل ألقوا فأخذه جبريل (٦) (١) بئر معونة: اسم لموضع في أرض بني سليم بين مكة والمدينة.

وأطلق هذا الاسم على وقعة بين المسلمين والمشركين، وقد أشار المؤلف إليها بهذا الأثر.

(٢) هو أبو أمية عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله الضمري، صحابي مشهور له أحاديث، وكان شجاعًا، وأول مشاهده بئر معونة، وكان من أهل النجدة، مات  قبل الستين.

انظر: "الاستيعاب" 3/ 248، و"أسد الغابة" 4/ 193، و"الإصابة" 2/ 524.

(٣) فآذن: أي فأعلم.

(٤) أخرجه عن ابن عباس بنحوه من طريق الضحاك أبو نعيم في "الدلائل"، كما أخرجه من طريق الكلبي عن أبي صالح عنه، انظر: "الدر المنثور" 2/ 470، وذكره المؤلف عن الكلبي في "أسباب النزول" ص 196.

وأخرج الأثر بمعناه عن قتادة ومجاهد ويزيد بن أبي زياد وعكرمة: الطبري في "تفسيره" 6/ 144 - 145.

وانظر: "تفسير مقاتل" 1/ 458 - 460، و"بحر العلوم" 1/ 421، والبغوي في "تفسيره" 3/ 28، و"زاد المسير" 2/ 309، وابن كثير في "تفسيره" 2/ 36.

(٥) انظر البغوي في "تفسيره" 3/ 28.

(٦) في جميع الروايات أن جبريل  أعلمه بما عزموا عليه، وليس فيها أنه أخذ الحجر.

<div class="verse-tafsir"