تفسير سورة القمر الآية ٧ عند البسيط

قوله تعالى ﴿ خُشَّعًا أَبْصَارُهُم ﴾ وقرئ خاشعًا (١) ﴿ خَشِعَةً أَبْصَارُهُمْ ﴾ وهو قراءة عبد الله، والجمع نحو ﴿ خُشَّعًا أَبْصَرُهُمْ ﴾ ، ويقول: مررت بشباب حسن أوجههم، وحسان أوجههم، وحسنة أوجههم، وأنشدا: وشباب حسن أوجههم ...

من إياد بن نزار بن معد (٢) يرمي الفجاج بها الركبان معترضًا ...

أعناق بُزَّلها مُرْخَى لها الجُدُلُ فلو قال معترضات أو معترضة ومرخاة أو مرخيات كان صوابا (٣) قال أبو إسحاق: و (خشعًا) منصوب على الحال، المعنى: يخرجون من الأجداث خشعًا أبصارهم (٤) قال المفسرون: يعني ذليلة خاضعة أبصارهم عند معاينة العذاب (٥) وقال أهل المعاني: وصفت الأبصار بالخشوع؛ لأن ذلة الذليل وعزة العزيز تتبين في نظره (٦) ﴿ يَنُظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِىِ  ﴾ .

قوله تعالى: ﴿ يَخْرُجُونَ مِنَ اَلأَجْدَاثِ ﴾ هو قال المفسرون: يريد القبول واحدها جدث، وبنو تميم (٧) (٨) قوله تعالى ﴿ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ ﴾ تفسير الجراد قد تقدم في سورة الأعراف (٩) قال مقاتل: فيكثرون من الكثرة كأنهم جراد حين انتشر من موضعه (١٠) وقال الكلبي: ينبث بعضهم في بعض (١١) قال أهل المعاني: المعنى أنهم يخرجون فزعين لا يهتدون فيدخل بعضهم في بعض لا جهة لأحد منهم يقصدها، فشبههم في هذا الوقت بالجراد؛ لأن الجراد لا جهة لها فتكون أبدًا مختلفة بعضها في بعض (١٢) (١) قرأ أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف ﴿ خَاشِعًا ﴾ بفتح الخاء وألف بعدها وكسر الشين مخففة بالإفراد، وقرأ الباقون ﴿ خُشَّعًا ﴾ بضم الخاء وفتح الشين مشددة من غير ألف.

انظر: "حجة القراءات" ص 688، و"النشر" 2/ 38، و"الإتحاف" ص 44.

(٢) البيت للحرث بن دوس الأنصاري، ويروى لأبي دؤاد الأنصاري.

== انظر: ديوان أبي دؤاد ص 35، و"اللسان" (خشع)، و"البحر المحيط" 8/ 175، و"المحرر" 15/ 296، و"شرح الأبيات" للفارسي ص 398.

(٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء 3/ 15، 16، و"جامع البيان" 27/ 53، و"البحر المحيط" 8/ 175، والجدُل: جمع الجديل وهو الزمام.

ولم أجد البيت منسوبًا لقائل.

(٤) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 86.

(٥) انظر: "جامع البيان" 27/ 53، و"معالم التنزيل" 4/ 53.

(٦) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" 17/ 129، و"فتح القدير" 5/ 122.

(٧) بنو تميم: قبيلة عظيمة من العدنانية، تنتسب إلى تميم بن مرة، منازلهم بأرض نجد، تمتاز هذه القبيلة بتاريخها الحربي في الجاهلية والإسلام.

انظر: "معجم قبائل العرب" 1/ 127، و"نهاية الأرب" ص 177.

(٨) انظر: "تهذيب اللغة" 1/ 634، و"اللسان" 1/ 412 (جدث).

(٩) عند تفسيره الآية 133 من سورة الأعراف.

(١٠) انظر: "تفسير مقاتل" 132 ب.

(١١) انظر: "الوسيط" 4/ 28، و"معالم التنزيل" 4/ 259.

(١٢) انظر: "الوسيط" 4/ 28، و"البحر المحيط" 8/ 176، و"روح المعاني" 8/ 27 <div class="verse-tafsir"