تفسير سورة المدثر الآية ١٥ عند البسيط

قوله: ﴿ ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ﴾ .

قال صاحب النظم: "ثم": هاهنا - معناه للتعجب، كما تقول لصاحبك: أنزلتك (١) (٢) (٣) (٤) قال (الكلبي، و) (٥) (٦) (٧) ﴿ كلاَّ ﴾ : قال ابن عباس: لا أفعل (٨) (٩) قال المفسرون (١٠) (قال مقاتل) (١١) (١٢) قوله تعالى: ﴿ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا ﴾ قال ابن عباس: معاند لكل ما جاء به محمد -  - (١٣) وقال مقاتل: كان مجانبًا للقرآن لا يؤمن به (١٤) (١٥) وذكرنا تفسير "العنيد" فيما سلف (١٦) (١) في (أ): أنزلك.

(٢) بياض في (ع).

(٣) لم أعثر على مصدر لقوله.

(٤) "التفسير الكبير" 30/ 199.

(٥) ساقط من: (أ).

(٦) "تفسير مقاتل" 215/ ب.

المرجع السابق.

(٧) يرجوا: هكذا في النسختين.

(٨) لم أعثر على مصدر لقوله.

(٩) "تفسير مقاتل" 215/ ب.

(١٠) وممن ذهب إلى هذا القول من المفسرين: ابن عباس في: "النكت والعيون" 16/ 140، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وأبو مالك في "الدر المنثور" 8/ 329، وانظر: "تفسير سعيد بن جبير" 365.

وقال به أيضًا السمرقندي في "بحر العلوم" 3/ 421 - 422، والبغوي في "معالم التنزيل" 4/ 415، وعزاه الرازي إلى المفسرين، و"التفسير الكبير" 30/ 199.

وقال به أيضًا الخازن، و"لباب التأويل" 4/ 328.

(١١) ساقط من: (أ).

(١٢) "تفسير مقاتل" 215/ ب، و"البحر المحيط" 8/ 373.

(١٣) لم أعثر على مصدر لقوله.

(١٤) "تفسير مقاتل" 215/ ب، و"البحر المحيط" 8/ 373.

(١٥) الذي ورد عنه في "الكامل" بحاشية نسخة: أ: "يقال: رجل عنيد: إذا خالف الحق، وعاند الرجلُ الرجلَ معاندة وعنادًا إذا خالفه.

والعند: ميلك عن الشيء، عند عنودًا، وطريق عاند: مائل، وناقة عَنُود، والجمع عُنُد وعُنَّد: إذا تنكبت الطريق من نشاطها.

فَصَلُوا بين العنيد والعنود".

الكامل: 3/ 1173 - 1174 حاشية.

(١٦) ورد في سورة هود: 59، وسورة إبراهيم: 15، وسورة ق: 24، ومما جاء في تفسير: "العنيد" الوارد في قوله تعالى: ﴿ وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (59)  ﴾ .

"قال: والعنيد: الذي لا يقبل الحق، ولا يذعن له، من قولهم: عند الرجل يعند عنودًا، وعاند معاندة إذا أبى أن يقبل الشيء وإن عرفه.

<div class="verse-tafsir"