تفسير سورة المرسلات الآية ٣٣ عند البسيط

قوله عز وجل: ﴿ كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ ﴾ يعني: كان ذلك الشرر.

قال ابن قتيبة: ووقع تشبيه الشرر بـ[القصر] (١) (٢) (والجمالات: جمع جِمَال كما يقال: رجالٌ ورجالات، وبُيُوتٌ، وبيوتاتٌ، ومن قرأ "جمالة" (٣) (٤) هذا قول الفراء (٥) (٦) (٧) (٨) (٩) وقوله: ﴿ صُفْرٌ ﴾ قال ابن عباس: يريد الإبل السود، يقال له: أورق، وأصفر (١٠) قال الكلبي: الصفر: السود (١١) (١٢) (١٣) (١٤) قال الفراء: الصفر: سُود الإبل، ألا ترى أسوَدَ من الإبل إلا وهو مشربٌ صفرة، لذلك سمت العرب سودَ الإبل: صفراً، كما سمّوا أبيض الظباء أُدْماً لما يعلوها من الكدرة في بياضها (١٥) ونحو هذا قال الزجاج (١٦) (١٧) (١٨) تِلْكَ خَيْلي منها وتِلْكَ ركابي هُنَّ صُفْرٌ أولادُها كَالزَّبيبِ (١٩) أي: سود.

قال ابن قتيبة: والشرر إذا تطاير فسقط وفيه بقية من لون النار أشْبه شيء بالإبل السود لما يشوبها من الصفرة (٢٠) (١) في (1): بالصقر، وأثبت ما جاء في مصدر القول، وهو "تفسير غريب القرآن" 320.

(٢) "تفسير غريب القرآن" 320.

(٣) قرأ على التوحيد: حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف: وذلك بكسر الجيم، وحذف الألف التي بعد اللام.

وقرأ الباقون، وهم: ابن كثير، ونافع، وأبو بكر عن عاصم، وأبو عمر، وابن عامر، ويعقوب، وأبو جعفر: "جِمالات" بألف، وكسر الجيم.

انظر: "الحجة" 6/ 365، "الكشف" 2/ 358، كتاب "التبصرة" 718، "تحبير التيسير" 196، "المهذب" 2/ 318.

(٤) ما بين القوسين نقله عن الزجاج باختصار، انظر: "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 268.

(٥) "معاني القرآن" 3/ 225 بتصرف.

(٦) لم أعثر على مصدر لقوله.

(٧) في (أ): فعول، والمثبت ما جاء في مصدر القول، وهو "الحجة".

(٨) خيوطه: خيط مثل فحولة، زادوا الهاء لتأنيث الجمع.

"لسان العرب" 7/ 298 (خيط).

(٩) "الحجة" 6/ 365 - 366 نقله عنه باختصار.

(١٠) لم أعثر على مصدر لقوله.

(١١) لم أعثر على مصدر لقوله.

(١٢) قوله: ويقال: له أورق، وأصفر، قال الكلبي: الصفر السود.

وهو كلام مكرر من الناسخ.

(١٣) "تفسير مقاتل" 224/ أ.

(١٤) "تفسير عبد الرزاق" 2/ 341، "جامع البيان" 29/ 241، والعبارة عنده فيها: نوق سود.

(١٥) "معاني القرآن" 3/ 225 بتصرف يسير.

(١٦) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 268.

(١٧) كأبي عبيدة في "مجاز القرآن" 2/ 281، وابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" 507، وابن الأنباري في كتاب "الأضداد" (160).

وإليه ذهب البغوي في "معالم التنزيل" 4/ 435، وابن عطية في "المحرر الوجيز" 5/ 420، وساق ابن الجوزي قول الفراء في "زاد المسير" 8/ 159، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 162.

(١٨) البيت للاعشى.

(١٩) ورد البيت في "ديوانه" 27 ط دار صادر، برواية: "منها" بدلاً من: "منه"، وفي (صفر) في "تهذيب اللغة" 12/ 170، "الصحاح" 2/ 714، "لسان العرب" 4/ 460.

وورد في "تفسير غريب القرآن" (507)، "الكشف والبيان" 13/ 25/ ب، "النكت والعيون" 6/ 18، "المحرر الوجيز" 5/ 420، وسائر المراجع السابقة، وكلها برواية: "خيلي منه" بدلاً من "منها".

ويراد: "صفر" أي: سود.

ديوانه.

(٢٠) "تأويل مشكل القرآن" (321) بنصه.

<div class="verse-tafsir"