تفسير سورة التوبة الآية ١١٥ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ ﴾ الآية، لما حرم الاستغفار للمشركين على المؤمنين بين أنه لم يكن الله ليأخذهم به من غير أن يدلهم على أنه يجب أن يتقوه، فهذا أمان بما يخاف من تلك الحال، وهذا معنى قول مجاهد (١) قال ابن الأنباري: (والتأويل (٢) (٣) (٤) فطائفة قد أكفروني بحبكم (٥) أي نسبوني إلى الكفر وحكموا علي به.

وقال آخرون: وما كان الله ليوقع الضلالة في قلوبهم بعد الهدى حتى يكون منهم الأمر الذي يُستحق عليه العقاب، وأبطلوا القول الأول، وقالوا: العرب إذا أرادت ذلك المعنى قالت: ضلل يضلل، واحتجاجهم ببيت الكميت باطل؛ لأنه قياس في اللغة، [واللغة لا تؤخذ قياسًا] (٦) (٧) (٨) (٩) (١٠) (١١) (١٢) (١٣) (١٤) (١٥) (١) رواه ابن جرير 11/ 53 - 54، وابن أبي حاتم 6/ 1897، والثعلبي 6/ 155 ب، والبغوي 4/ 103.

(٢) في (ى): (والمعنى).

(٣) ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" 3/ 510.

(٤) هذا أحد أقوال المعتزلة، انظر: "مقالات الإسلاميين" 1/ 325، و"شفاء العليل" 1/ 217.

(٥) صدر بيت، وعجزه: وطائفة قالوا مسيء ومذنب انظر: "هاشميات الكميت" ص 35.

(٦) ما بين المعقوفين ساقط من (ى).

(٧) ساقط من (ى).

(٨) ساقط من (ح).

(٩) في (ى): (اللغة).

(١٠) ذكر الرازي في "تفسيره" 16/ 213 بعض كلام ابن الأنباري بنحوه.

(١١) ساقط من (ى).

(١٢) في (ى): (عليه).

(١٣) في (ج): (يوجب).

(١٤) ساقط من (ح).

(١٥) في (ح): (يطلب).

<div class="verse-tafsir"