تفسير سورة الليل الآية ١٩ عند البسيط

﴿ وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى ﴾ قال المفسرون (١)  بلالًا من صاحبه عبد الله بن جدعَان، وكان قد سلح (٢) (٣) ﴿ وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى ﴾ .

قال ابن عباس: يريد مَا لبلال عند أبي بكر نعمة يجزيه بها (٤) والمعنى: (لم يفعل ذلك مجازاة ليد أسديت إليه) (٥) (١) قال بذلك جمع من المفسرين، وعزاه القرطبي إلى الأكثرية من المفسرين: "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 90، والروايات عنهم منها ما كان مطولاً، ومنها ما كان مختصرًا، ولكن جميعها تدور على معنى واحد: على قصة إعتاق أبي بكر لبلال، ومقولة المشركين فيه، ونزول الآية في شأنه.

انظر ذلك عن: ما جاء عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه مختصرًا "جامع البيان" 30/ 228، و"الدر المنثور" 8/ 538، وعزاه إلى البزار، وابن جرير، وابن المنذر، والطبراني، وابن عدي، وابن مردويه، وابن عساكر و"أسباب النزول" تح، أيمن صالح ص 392، "لباب النقول" ص 230، وقال الهيثمي: رواه البزار، وفيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة، وشيخ البزار لم يسمه.

"مجمع الزوائد" 7/ 138 سورة الليل.

كما ورد عن قتادة بمعناها مختصرًا في "جامع البيان" 30/ 228.

وعطاء عن ابن عباس مطولًا في: "الكشف والبيان" 13/ 104 أ، و"زاد المسير" 8/ 265، أسباب النزول، تح أيمن صالح ص 392.

وعن مقاتل مختصرًا في: "بحر العلوم" 3/ 85.

وعن عروة بن الزبير في:"الكشف والبيان" 13/ 104 أبمعناه، انظر: "معالم التنزيل" 4/ 496، "لباب النقول" 230.

وعن سعيد بن المسيب، وابن مسعود بمعناه، انظر: "الجامع لأحكام القرآن" 20/ 89، و"لباب التأويل" 4/ 285، و"الدر المنثور" 8/ 538.

كما وردت الرواية في: "المحرر الوجيز" 5/ 492، و"التفسير الكبير" 31/ 206.

(٢) سلح: من السلاح -بالضم-: النجو، وقد سلح كمنع، وأسلحه، وناقة سالح: == سلحت من البقل.

انظر: "القاموس المحيط" 1/ 229 (سلح).

والنجو: ما يخرج من البطن.

مختار "الصحاح" 648 (نجو).

(٣) الرمضاء: الأرض الشديدة الحرارة "القاموس المحيط" 2/ 332 (رمض).

(٤) لم أعثر على مصدر لقوله.

(٥) ما بين القوسين من قول الزجاج في: "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 336.

<div class="verse-tafsir"