تفسير سورة الماعون الآيات ٤-٧ عند البيضاوي

﴿ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ﴾ ﴿ الَّذِينَ هم عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ ﴾ أيْ غافِلُونَ غَيْرُ مُبالِينَ بِها.

﴿ الَّذِينَ هم يُراءُونَ ﴾ يُرُونَ النّاسَ أعْمالَهم لِيُرُوهُمُ الثَّناءَ عَلَيْهِمْ.

﴿ وَيَمْنَعُونَ الماعُونَ ﴾ الزَّكاةَ أوْ ما يَتَعاوَرُ في العادَةِ والفاءُ جَزائِيَّةٌ.

والمَعْنى إذا كانَ عَدَمُ المُبالاةِ بِاليَتِيمِ مِن ضَعْفِ الدَّيْنِ والمُوجِبِ لِلذَّمِّ والتَّوْبِيخِ فالسَّهْوُ عَنِ الصَّلاةِ الَّتِي هي عِمادُ الدِّينِ والرِّياءُ الَّذِي هو شُعْبَةٌ مِنَ الكُفْرِ، ومَنعُ الزَّكاةِ الَّتِي هي قَنْطَرَةُ الإسْلامِ أحَقُّ بِذَلِكَ ولِذَلِكَ رَتَّبَ عَلَيْها الوَيْلَ، أوْ لِلسَّبَبِيَّةِ عَلى مَعْنى فَوَيْلٌ لَهُمْ، وإنَّما وضَعَ المُصَلِّينَ مَوْضِعَ الضَّمِيرِ لِلدَّلالَةِ عَلى سُوءِ مُعامَلَتِهِمْ مَعَ الخالِقِ والخَلْقِ.

عَنِ النَّبِيِّ  : «مَن قَرَأ سُورَةَ أرَأيْتَ غُفِرَ لَهُ إنْ كانَ لِلزَّكاةِ مُؤَدِّيًا».»