تفسير سورة الزخرف الآيات ٢٢-٢٣ عند البيضاوي

﴿ بَلْ قالُوا إنّا وجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وإنّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ ﴾ أيْ لا حُجَّةَ لَهم عَلى ذَلِكَ عَقْلِيَّةً ولا نَقْلِيَّةً، وإنَّما جَنَحُوا فِيهِ إلى تَقْلِيدِ آبائِهِمُ الجَهَلَةِ، وال أُمَّةٍ الطَّرِيقَةُ الَّتِي تُؤَمُّ كالرّاحِلَةِ لِلْمَرْحُولِ إلَيْهِ، وقُرِئَتْ بِالكَسْرِ وهي الحالَةُ الَّتِي يَكُونُ عَلَيْها الآمُّ أيِ القاصِدُ ومِنها الدِّينُ.

﴿ وَكَذَلِكَ ما أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ في قَرْيَةٍ مِن نَذِيرٍ إلا قالَ مُتْرَفُوها إنّا وجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وإنّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ ﴾ تَسْلِيَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ  ودَلالَةٌ عَلى أنَّ التَّقْلِيدَ في نَحْوِ ذَلِكَ ضَلالٌ قَدِيمٌ، وأنَّ مُقَدِّمِيهِمْ أيْضًا لَمْ يَكُنْ لَهم سَنَدٌ مَنظُورٌ إلَيْهِ، وتَخْصِيصُ المُتْرَفِينَ إشْعارٌ بِأنَّ التَّنَعُّمَ وحُبَّ البِطالَةِ صَرَفَهم عَنِ النَّظَرِ إلى التَّقْلِيدِ.

<div class="verse-tafsir"